人到四十
2014/9/6   热度:297
如果说三十岁的人生象芝麻开花,节节逼天,锋芒毕显。那么四十岁就要象麦穗一样,躬身俯首。所以俯首,是缘于生命的成熟与饱满。因为成熟,就显得沉思与谦恭。惟有俯首,才可以聆听到大地的谆谆教诲,才可以向大地表现出足够的恭顺与虔敬,毕竟是大地哺育了自己。
一阵微风过去,沉沉垂落的麦穗微微地点了点头。那一刻,他们似乎听到了大地的谆谆教诲:孩子记住,粮食都长在麦穗里,何必再去张扬麦芒,锋芒毕露有什么好呢?人到中年,要自己的主见,不要象狗尾草,随风而起,迎风起舞,风云亦云。
人到中年,日已过午。虽然年富,未必力强。虽然,视野开阔了。可是更要看到自己的不足。更要看到,自己的时间田野已经被收获过半。精力再没有从前那样聚集与锐利了。四十岁是应该知道养精蓄锐的年龄了。
所以,要放弃不属于这个年龄层的欲望与贪心。纵然有心,激情却不在。所有的要强都是徒然。
当懂得在取舍之间,学会选择放弃。
学会放弃也是一种美丽。这话说得多么贴肝知啊!人到四十,是要懂得放弃的岁数了。四十岁的人生如同碗口粗的树。要让树儿长得更高,就必须剪去斜枝余桠。让主干有足够的阳光与水分。中年人也一样,放弃曾经的远大抱负,放不再属于自己的理想与欲念。包括指望一张彩票在一夜之间暴富的荒谬梦想。改掉好高务远的幼稚毛病。过分的执著,在一定程度上来说,是一个包袱,一个负担,更是一种伤害。四十岁,应该明白这样一个简朴的道理:花儿为了结果,就必须放弃自己美丽的容颜。心有所转,业更要精。厚积薄发是中年人一个至上的境界?
俯身下来,学会聆听,放弃狡辩;学会思考,放弃争吵;学会谦卑,放弃傲慢;学会稳妥,放弃偏见;学会微笑,放弃狂笑;取舍之间学会从容,举止之间敛放得当。就象四十岁女子随身携带着镜子一样,把沉默装在自己的口袋,随身携带。不是有人说,沉默是金么?我相信!
人至四十,父母渐迈。学会拒绝一些无谓的交际与应酬。周末里,假日里,带着孩子回到乡下父母身边。面对父亲的暴躁,要学会忍耐与理解,因为父亲的脾气是爷爷给的。面对母亲的罗嗦,要象麦穗一样躬身俯首学会聆听,更要学会感恩,也许母亲的唠叨里蕴涵着厚重的人生的哲理。
在城市,要把乌鸦反哺那个寓言放在心里。
回到故乡,要把乌鸦反哺的故事以物质的方式放进妈妈粗糙的手心。
有多余的钱,就借几天时间,带辛苦一生父母亲走出山村,看看外面的世界;没有富裕的钱,就给爸爸买一盘象棋,陪父亲一边喝酒就咸菜,一边明车暗马偷吃炮。不是说,多年父子成兄弟么?给妈妈买套纯棉内衣,陪妈妈唠唠村长里短,老院故邻。
人到中年,孩子已大。作为平民,如果不能给孩子一个好的前程,就给孩子一个尽可能好的教育吧。不要给孩子攒过多的钱,够他上学就行了。古训一再提醒我们:遗子千金,不如教子一艺。孩子借助一个好的教育平台,他的一生不会糟糕到哪里去的。大学毕业了,我们就由他去吧,不是说,天高任鸟飞么?不要企图把孩子死死绑在自己的腰带上。前人不栽树,后人自乘凉。因为他们有空调吹了。所谓儿孙自有儿孙福,就是这个道理。
人到四十,脂肪开始堆积,头发开始脱落,偶尔的百发会让我们感慨盛年渐远.随步而来的更年期预示着我们的身体器官开始萎缩老化了。而这个时候,我们要上事老人,下蓄妻子。实在任重而道远。所以,我们还要学会善待自己,珍惜配偶。定时到医院去看医生,做一些常规检查。爱惜自己的身体,就是爱惜自己的所有的亲人。一旦自己先倒下去了。父母要忍受老年丧子之痛,孩子要忍受少年丧父之痛,妻子要忍受中年丧夫之痛啊!所有这一切都是生命不能承受之痛之重!家庭毕竟不是战场,前仆可以,后继不能。也许,你不是父母唯一的孩子。可是你却是你孩子唯一的父亲。配偶是你唯一可以贴心贴肝贴生命的至亲至爱啊!
人至中年,但愿我的提醒不是多余。
2.四十不惑,当学会宽恕
人到四十,豁然明白了这样一个道理:宽恕他人乃至自己的错误,其实不但是一种智慧,更是一种大智慧。宽容别人乃至仇人,更是一种无上美德。
人到中年,当举善言,行善事,结善果。既要懂得上善若水,更要做到从善如流。
善,是一个极其宽泛的大概念,无论外延与内涵都极其丰富。一个善字,蕴涵着人间所有的美德。
百善之中,首推为孝,此为天理,自不待言。
宽恕,亦为百善之一。什么才是真正的宽恕呢?
当一只脚踏在紫罗兰花瓣上,花朵却将香味留在那只脚上,这更是宽恕。
佛说:“少恩加己,思欲大报;于己怨者,恒生善心”是宽恕。
扬认识善事,隐人过咎,是宽恕。
不念旧恶,不憎恶人,亲怨平等,还是宽恕。
有这样一个故事说,一个智者与朋友出行,行至山谷,智者不慎失足落入山崖,朋友费尽了力气,把他救了出来。智者就用刀子在一块石头上刻上了:某年某月某日,朋友某救了自己等等,这样一段话。当他们游至海边时,两人发生了争吵,朋友一怒之下,打了智者一个耳光。智者说,我也一定要把这件事记下来。朋友说,随便你记,我才不怕呢。于是,智者就找了棍子,在沙滩上写上:某年某月某日,朋友某打了我一个耳光。朋友很疑惑地问:“这件事,你为什么不记在身边的礁石上呢?”。智者说,我告诉石头的,是怕自己忘记了的事,所以我要让石头替我记住。而我告诉沙滩的,是我担心自己忘不了的事情,所以,我要沙滩替我忘记。
这个故事,也是宽恕。
宽恕,一如温柔之水,在矛盾激化的时候,往往能融化隔阂,使彼此前嫌尽释。在更多的时候,她比过激的报复更为凑效。她更象一泓清泉,能把所有的错误,仇恨,矛盾沉没在水底,让矛盾双方看到彼此柔和求善的一面。从而淡化仇恨,给彼此一个冷静思考的空间,这样更容易使矛盾双方看清沉淀在水底的事实真 相,从而化干戈为玉帛。
宽恕别人,同时也解放了自己。还自己心灵一份宁静。选择宽恕的同时,自己心里也就拥有了阳光;而选择仇恨报复,自己同时也走了黑暗之中。宽恕他人的错误,同时也善待了自己。仇恨只能使自己的心灵永远陷在没完没了的黑夜里。而宽恕更容易使我们自己的心灵获得自由与富庶。
荀子说:“君子贤而能容罢,智而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”这句话是需要我们每个人好好琢磨琢磨的。
天地万物,“有容,德乃大”。
3. 四十岁,人生中途岛
人到 四十岁,不但“有容”,更到了该透彻理解生命真谛的年龄,也是渐悟佛家玄妙的年龄。四十年的沧桑变迁,使我们生命显得格外的丰富而饱满。因为丰富与饱满,四十岁的生命尤变得豁达与睿智,四十年的经验与教训让我们更加镇定而从容,使我们还有足够的空间去再次选择属于自己的新的起点。
四十岁,好比人生之中途岛。前方依然有长长的一段可以搏击奋进的航程,大可从容而潇洒地去做一番事业,以四十年的经验为向导,以曾经的建树为支点,从而把四十岁的人生进一步推向辉煌的巅峰。
四十岁,是人生最出成果的年龄层,充实自己,发展自己,切莫辜负如日中天的大好时光,毕竟,盛年不再来啊。后四十年的人生之路,依然漫长,充满了风雨,充满了坎坷。我们必须时刻保持一颗坚定不屈的新信念,保持乐观豁达的积极心态,把握时机,用自己的力量与行为为自己的后半生做一个最好的注脚。即使天空布满么乌云,也要相信,乌云后面是晴天;无论天空怎样的风云变幻,云卷云舒,我们依然坚信:乌云深处依然有太阳奕奕生辉!
人生路长,可是,我们已经走了大半。时间如白驹过隙,稍纵即失。一旦错过,就会抱憾终生。避免曾经的错误再次出现,是四十岁人生的大忌。已经没有了时间容我们再去流泪,再去后悔,再去总结教训。无论如何,千万不要轻慢自己的后四十年,面对每天升起的朝阳,我们必须要调整好自己的情绪,不断的申时度势,临危不乱,把握机会,让我们的生命走得更远。
说人生如歌是不对的,我以为人的一生没有那么简单。人生,更象一幕大戏。四十岁,虽然还没有到高潮迭起的时候。我以为,高潮就在咫尺,就在幕后。四十岁与人生的大高潮仅仅一幕之隔。所以,四十岁的人生当有精彩的插曲与情节频繁出现。是孕育大高潮的关键时期,它在一点点的积蓄力量,积累情节,它不是被动等待高潮的到来,而是在一步一不逼近高潮。也许眨眼之间,转身回首之间,高潮就会排山倒海般汹涌而来,从而把自己拥进幸福与喜悦的海洋。
因为时间有限,因为生命无常,因为我们人到中年,所以我们不要再一味的追求一些细枝末节。应该把自己从繁杂的应酬里抽出来。要学着放弃,学会选择。
其实,任何一场戏,任何一件事,任何一个人,能做到外表完美与内在充盈的和谐统一的,往往少之又少。人生谁能保证自己的每一个细节都和谐完美呢?
最后,用一佛语与中年朋友共勉之:
是日已过,命亦随减;如鱼少水,斯乐何有?
当勤精金,如救头燃;但念无常,慎勿放逸
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佛言佛语:我们学佛,学佛学什么?学佛是学戒定慧。戒定慧是三服药,对治贪嗔痴的。自古以来,祖师大德教我们修福,修福报不要享福,留到临终福报现前,心不颠倒,就可以选择极乐世界安安稳稳往生了。我们要认真地修福,不要享福。要把自己的心量拓开,要把一切众缘放下。除非你不一心,一心当然就舍掉了。心里有牵挂,就不是一心持名。一心持名里头决定没有一个妄念,没有一丝毫牵挂,你这个布施波罗蜜就圆满;一心持名,身口意三业清净,那就是持戒波罗蜜。一心持名,你决定不会与人家相争,“与人无争,于世无求”,那就是忍辱波罗蜜;念念相续,就是精进波罗蜜。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)