张庆祥:十五,爱护野生动物,滥吃经济动物——《饮食与健康》
2014/9/6   热度:271
我们都知道用鱼勾去锉鱼,是非常残忍的行为,我们也知道为了一点小小的利益,去割下犀牛的角、割下大象的牙,让它们死去是很残忍的行为,但是为什么,我们不能够知道,吃掉桌上的肉也是非常残忍的行为呢!我们是怎么想的呢? 全世界的保育团体他们都知道要保护鲸鱼、保护海豚、保护各种的野生动物,他们不断的召开记者会、以最严厉的言辞来指责各种虐待动物的行为,因为他们认为这是非常残忍的事情,对于他们这一种的作为,我真是感到非常的敬佩!但是我真是不了解,当他们进入餐厅,桌上却摆满了各种的鸡、鸭、鱼、肉,当他们用刀子、用叉子切开盘中的肉块时,用他们的双手撕开那些动物的尸体时,他们却丝毫没有感觉到这也是动物呀!那如果你问他们为什么?他们会说,因为那些是经济动物!这么说来,宰杀野生动物叫做残忍,而宰杀经济动物就不残忍了吗?难道经济动物就不是一条命吗!你认为这一种逻辑说得过去吗!难道野生动物被杀的时候会痛,而经济动物被杀的时候就不会痛吗?或是说杀掉那一些数目较少的动物,叫做残忍,至于那些数目很多的动物,就算我们杀掉再多也不能算是残忍,是这样吗!我真是搞不懂,这是哪门子的逻辑呀!我也搞不得人类的爱心到底是建立在什么基础上面啊!是在数目上面吗?这种道理、这种爱心,恐怕连我那个只有五岁大的小孩,我都说服不了的! 一年前我的女儿只有四岁,有一天我们在看一本介绍动物的书,其中有一页是在介绍野生动物,我就问他说野生动物可不可爱?他说:“好可爱!”我又说“它们很好吃喔!”我们把它杀来吃好不好呢?她很生气的说“不好!爸爸你好坏!”我又翻到另外一页,是在介绍家畜的,我问他说“小猪可不可爱呢?”他说“很可爱啊!”那我又问他说“可是它很好吃耶,我们把它煮来吃好不好?”她马上又很生气的说“不好!爸爸你怎么那么坏呀?”我问“为什么呢?”她说“因为它们好可怜呀!”我说“可是它们是我们养大的呀!”她问我“为什么我们养大的还忍心吃它呢?”对呀!为什么呢?各位朋友,这种道理连四岁大的小女孩都懂,可是为什么连四岁大的小孩都骗不过的道理,却能够欺骗全世界数以亿计的大人们这么久呢?!真是令人难以理解呀! 录音: http://vod.fjdh.com/MPlay/7122/wmv.html?playid=wmv_1_0
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佛言佛语:我们要知道所有一切现象都是自己自性变现出来的,相不能舍,相也不能执着。什么是不能舍?每天我念佛的课诵完全照仪规去做,这就是不舍;虽然做,做的时候心地清净,知道“凡所有相,皆是虚妄”,一丝毫不执着,这就对了。这是大乘菩萨法,能具足修学无量功德!无量功德在哪里显现?就在你生活当中。你穿衣吃饭,你工作,你待人接物,无一不是功德。功德是什么?即相离相。我做的没有一样不如法,没有一样不跟戒律相应。跟戒律相应是事如法,跟经论相应是理如法,理事无碍,事事无碍!没有执着,没有一样做得不好!更高明的没有分别,再高明的没有起心动念。没起心动念,你是法身菩萨应世,法身菩萨再来;你还有起心动念,没有分别执着,你已经到菩萨的阶层。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)