赵朴初答：异时的互存关系是否就是因果关系？
2014/9/6 热度：315
赵朴初答：照佛教的说法，所谓互存关系，都是因果关系。从异时的互存关系来说，种子是因，芽是果，这是异时因果。从同时的互存关系来说，如以老师为主，则老师是因，学生是果；如以学生为主，则学生是因，老师是果，这是同时因果。这当然是简单地举例，其实因果关系是极其错综复杂的。从这一个角度看，这样的因产生这样的果；从另一个角度看，同是这个因会产生另外的果。如某甲，从师生关系看，他是乙的老师；从父子关系看，他是丙的父亲；从夫妻关系看，他是丁的丈夫。以甲为因，则乙丙丁和其余一切都是果，由此而看出一因多果；以其余一切为因，则甲是果，由此而看出多因一果。实际上，没有绝待的因，也就没有绝待的果。世界就是这样由时间上无数的异时连续的因果关系，与空间上无数的互相依存关系组织的无限的网。
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佛言佛语：现在这个世间，完全讲利害，这个不得了！人与人之往来，有利可图，他就跟你交往；利害没有了，就变成陌生人。更可怕的是，跟你往来的人多数都是居心不良的，他觉得跟你交往有利可图，他才跟你往来；到利益没有的时候，就是冤家对头。这样的人生有什么意思？这是现代的社会！ 今天我们这个地球上到处充满嗔恨浊恶的磁场，浊恶到极处，所以现在生活在这个地球上的众生没有安全感。纵然有一点福报，物质生活能过得去，精神生活不安，常常怀着恐惧，不知道到哪里去好，总想找个安全的地方。 这个世间有没有安全的地方？没有！这一点总得要觉悟！什么最安全？随顺性德最安全。什么最危险？违背性德最危险。纯净纯善是性德，心地行为纯净纯善最安全。换句话说，心行不净不善最危险，会常常遇到灾难。如果是纯净纯善，灾难现前也非常安全，确确实实逢凶化吉，遇难呈祥。所以不必去起心动念生烦恼，去找一个安全地方，这个世间没有。 （摘录自佛言网，由佛前明灯发布）