月溪禅师答:常闻讲金刚经,二问是否?


2014/9/6    热度:382   

  问:常闻讲金刚经,说:无我相不要执着我,无人相不要执着你,无众生相不要分别六道众生,无寿者相不要求长寿;又说:每听讲金刚经,以无相为体,无住为宗,离相为用,以上二问是否? (北京李广权)
  月溪禅师答:古时有一法师请经,讲到无人相无我相乃不要执着你我,下面有庞居士问“无我相谁人讲金刚经?无人相谁人听金刚经?”讲者不能答,欲下坐,居士送一偈曰:“无我复无人,作么有疏亲?劝君休历座,不似直求真,金刚般若性,外绝一纤尘,我闻并信受,总是假名陈。”故无相为体、无住为宗、离相为用,乃是落于空;实相佛性是不空的,是实相为体、观照为宗、方便为用;方便者,六根任便用一根也,由观照般若,利用六根打破无明,得见实相般若也。
  

 

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佛言佛语没有磨难,你就无法修忍辱; 不修忍辱,你的慈悲心就没有坚实的基础。 所以受人欺侮、伤害、干扰时,应视其为训练慈悲心的可贵助缘。 摘录自佛言网由佛前明灯发布