月溪禅师答：一切无着名觉知心，无有是处

2014/9/6    热度：719   

　　问：既然与自性不相干，上面所问的一切断了，空空如也的没有佛性了，如楞严经中，“阿难白佛言：世尊，我昔见佛与大目连、须菩提、富楼那、舍利弗四大弟子，共转阿弥陀佛，常言觉知分别心性，既不在内亦不在外，不在中间，俱无所在，一切无着，名之为心，则我无着，名为心否？佛告阿难：汝言觉知分别心性，俱无在者，世间虚空，水陆飞行，诸所物象，名为一切，汝不着者，为在为无？无则同于龟毛兔角，云何不着？有不着者，不可名无；无相即无，非无即相，相有则在，云何无着？是故应知，一切无着名觉知心，无有是处。”是否与前问一样？
　　月溪禅师答：是一样。

　

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佛言佛语：这个世界苦，我们要知道一心念佛，求生西方极乐世界。我们既然一心求生净土，与西方净土不相干的事情统统要放下。只要得一心不乱，往生西方极乐世界，喜欢什么时候去就什么时候去，喜欢在这个世界上多住几年就多住几年，决定不碍事，来去自由。没得一心不乱，那最重要的条件就是“心不颠倒”，你走的时候要清清楚楚、明明白白，这样才有把握去得了。经典里面说得很好，这个法门“不可以少善根福德因缘，得生彼国”。凡是往生西方极乐世界，哪怕是下品下生，都是多善根、多福德、多因缘。因缘，就是遇到善友劝你念佛求生净土。你肯接受、肯信、肯依教奉行，就是你多善根、多福德。 （摘录自佛言网，由明华居士发布）