今天，这么多佛友聚集在一起，一个共同的因就是佛缘，我们对佛教有不共的信心，有一种不可思议的因缘，把我们连在一起。

　　我希望各位在有生之年一定要学习甚深的佛法。佛法给我们带来的力量无穷无尽。我个人而言，即生中不希求财产，不希求地位，不希求名声，遇到佛法是我一生中唯一的快乐，也是中心。如果没有遇到佛法的话，拥有怎样的名利、财产都没有实在的意义。

　　在座的是知识分子也好，有实力有财力的人也好，一切的一切到最后都会像水泡一样离开我们，唯有佛法跟随我们，和我们形影不离。大家遇到这么殊胜的佛法，是千百万劫中非常难得的机会，永远不要退转，不要退失！

　　在城市里生起这样的信心很不容易，你们的环境非常嘈杂，有外在的各种困扰，我们要很勇敢地认识到佛法的甚深利益。要抓住这样的机会，永远也不舍弃佛法！

　　这几年来，很多道友在学习佛法方面是比较不错的，极个别的地方稍逊。比如，我们推广修加行，有些地方修得不认真，有些小组报的修量不圆满，有些地方负责人有种种困难，道友也有很多困难。我们理解，大家都是在繁忙的工作中学习佛法，这是一种机会。我个人而言，不知道未来因缘是否能具足，是否能传讲佛法，我想，我传讲佛法的时间不一定会很长的。我看过很多佛教典籍和高僧大德的传记，大德们弘法的精力是有限的。所以，我的想法是，我们能不能在6年中把加行修圆满？在世间的学校，小学6年是基础，共同加行和不共加行如果能在6年内完成的话，即使以后再也没有因缘了，我也会很满意的！

　　修加行会遇到各种困难，这些困难是可以克服的。在座的道友要把它当作最重要的事情来抓！对世间的人，小学6年是特别重要的基础。通过学习《入行论》，学习一些论典以后，有一部分道友整个人生有了一些转变，对生活有了一些新的看法，相续确实得到一些帮助，这就是佛法的伟大，佛法的不可思议的力量！只要不退转继续学习，以后，中观、密法以及更甚深的法，我们会享受到更加不可思议的境界。现在，大家了解的只不过是一些基础的法要，所以，要坚持不懈认真学习，精进学习。

　　我个人而言，虽然咱们这里很多人的因缘是各不相同的，但这些都不重要，最关键的是每个人的心里面得到利益、得到快乐！我个人传法和组织学会确实付出很多，学院中，有相当一部分的道友特别忙，默默无闻地为大家付出，使你们学习佛法很便易，这种顺缘大家一定要珍惜啊！学佛的因缘是很难得的，在你们的一生中，有多少次这样的机缘也很难说，我个人也不知道能坚持多久。前一段时间，我和学院里的个别道友讲了一些看法：

　　1987～1998这十年当中，基本是学习汉传佛教的教义，以便以讲经说法的方式跟汉族弟子沟通。从1999年到现在的十年中，所有精力放在翻译佛法上。从今年开始，我会继续翻译，但大部分精力放在汉文翻译成藏文上了。否则，有些人会说，为什么把我们藏传佛教那么珍贵的经典、论典和续部都翻译成汉文，而汉地有很多藏地没有的经论，如《涅槃经》、《楞严经》、《毗婆莎论》等，都是非常珍贵的经典和论典，还有一些世间的经典，像《道德经》、《圣经》、《三字经》等，都是值得藏人学习的，很多人要求我把它们翻译成藏语。我答应了。

　　人的一生做不了很多事，做一件事需要十几年甚至二十年。世间的事情或工程也一样，没有一定的时间是不可能成办的。因此，我想把剩下的一部分藏传佛教非常珍贵的经论继续翻成汉文，然后把精力着重放在把汉传佛教的经论翻成藏文。人生很无常，什么时候离开这个世界是谁也把握不了的。在座的要好好想一想，你们过去没学佛法，迷迷糊糊造了很多恶业。现在有因缘学习佛法，一方面自己要修行，另一方面大家要组织学习，这样的学习因缘千万不能断！

　　这样的学习对国家、对人类、对我们个人意义都非常重大。现在强调和谐社会，其实，真正要做到和谐社会，用宗教的理念来和谐人与人之间的关系、人与自然之间的关系是非常必要的。这样，国家与国家之间的冲突、人与人之间的矛盾都可以及时化解，具有很大的意义。前段时间，我和一些政府官员开玩笑说：

　　佛学院这么多人，如果不是佛教徒，派出所、公安局可能天天要拿着电棒打人了。这么多不同民族、不同文化背景的人来自四面八方，都和睦相处，要不是佛教徒，是不可能的。我们都有佛教的善心，有了这样的善心，一般不会有大的矛盾和冲突，这就是佛教的伟大！世界上任何学术都不能像佛教那样让人心完全向善！所以，道友们在学习的过程当中不必特别紧张，政府部门的对佛法的理解有一定的过程，不用害怕的。因为我们学习的是佛法，佛法对人类、对社会、对国家有非常大的利益，这样有意义的学术是任何人都可以接受的。

　　今年我给大家写了一封信：《修学不殆，大爱无疆》，内容是：我们佛教徒不但要自己学习，还应将学到的知识和爱心传播到社会每一个角落，包括慈善方面，帮助一些孤儿、老年人、病人、以及社会上各种各样的可怜众生都要全力以赴帮助他们。这就是佛教的利他之心。我们的利他之心存在的时候，行为却不帮助他人是不合理的。社会上很多人有钱有势力有能力，但没有用来利他，仅仅用来维护自己。维护自己没有很大的意义，应该对社会对国家对整个人类作一点有益的事情。每个人的能力不同，知识不同，发心也不同，作为大乘佛教，就是要帮助众生。这一点，深圳、广州、汕头、香港等地的很多佛友都做得不错。

　　大乘佛法不但要口头上说，还要在实际行动中，自己有多少能力都要付出给身边的人。当身边的可怜众生遇到困难遇到痛苦的时候，经常去帮助他们。如果我们学习佛法只是为了自己解脱，自己发财，自己治病，身边多少个人多少个众生怎样苦苦哀啼都不管，这不是大乘的理念。大乘佛法应该把自己拥有的知识和快乐分享给所有有缘众生，这才是佛教的大乘思想。

　　希望各个地方的学会组织一定要抓起来，把学习搞上去。如果要把学习搞上去，单单依靠个人的力量是不够的。我特别希望我们的负责人认真对待。否则，像我在一些地方看到的那样，学会负责人中，只要有一个人不争气，下面几百个人就有可能退失信心。住家学佛团体对大城市来说是特别重要的。如果我离开人间，对人类没有任何损失，但佛教如果离开了我们的心田，对我们的损失非常大。

　　在座的各位一定要关心未来的人们，比如说你们身边带着一些小孩，他们从小就有一些佛教的熏习、佛教的知识，他们长大以后，人生观价值观就完全不同。从小没有接触佛教的人，长大后要扭转过来相当困难。我们每个地方都要把学会当作寺院来对待，大家在一起共同学习，国家法律是允许的。从私人角度，星期六星期天集中在一起，念佛的念佛，听传承的听传承，表面上看是小事情，实际上对你的人生，对未来弘扬佛法利益众生都有非常大的作用。

　　听说深圳1000人中有1个出家人，按比例算，出家人出来为在家人传法有一定困难，再说，千分之一的出家人能不能传法也很难说。居士中有知识、有发心、有能力、有信心的人是非常多的，我们要抓住这样的机遇，希望各个城市要把学佛的团体弘扬起来。

　　负责人不要像世间一样为了地位勾心斗角，说是非，这样没有必要。如果是世间的一个地位或者利益，大家为了亲朋好友可以互相竞争，但对佛教，每一个佛教徒都有责任的。谁有特殊的能力，有财力，有智慧，都要拿来帮助佛教。我几年前也来过这里，对这里的环境和对一些道友的发心很赞叹。上师如意宝建立佛学院时，不管是藏传佛教还是汉传佛教，藏传佛教的格鲁派、噶举派、宁玛派等派系，法王都不排斥，不但不排斥，而且都圆融无违。汉传佛教无论是净土宗、华严宗还是禅宗也不排斥，而且乐意接受。佛教有一种特别宽广的智慧，可以容纳百川。

　　但是，我们也要特别注意，不如法的上师和不如法的宗教，我们还是一律排斥。我们学会里有时候会来一些人，为了宣传自己，为了化缘，带着各种目的做一些非法的事，我对其个人是没有嗔恨的，但是要对佛教负责任，学会要求不能接待。

　　以前东北那边几个人带着几百人跟着所谓的“上师”去了，去了也不要紧，我一点也不吝啬，几百几千都无所谓，只要这个上师是真的，法也是真的，跟着他解脱，往生极乐世界的话，我们都高兴。但是后来他们放弃了佛法，“上师”也把他们扔了，他们相续中生起了邪见，全部都浪费了。我觉得有点可惜呵。有些人做好事很有能力，做坏事也具有破坏性。我个人认为，不管是哪一个教派，真正的上师我就非常地恭敬、赞叹。你们依止他们，就像阿底峡尊者有一百多个上师那样，我一点忌妒心都没有的。但是，我担心现在末法时代，很多这样那样的事情，我们学会中也不说好，也不说不好，但是，以学会的名义不能接待。

　　学会主要是学习佛法，其他诸如捐款之类的事我们不强调。我们唯一的目的就是大家能共同聚集在一起学习佛法，除了学习佛法、闻思修行以外的各种各样的仪式我们都不太赞叹。因此，大家在学习和组织的过程当中，一定要取舍，要注意。我们这么多人聚集，这种因缘是很难得的，能存在多长时间，我个人来讲是没有把握的。不管怎样，千言万语，归根结蒂，以后，各地不要把学习佛法的组织解散，即使我离开人间，说的还是这句话。因为对各地来说，学习佛法的组织特别重要，对你们乃至世世代代都有很大的利益。如果有机会获得学习佛法的光盘等当然很好，如果实在没有这样的机会，大家在每一个月的初八、初十等聚集在一起，念诵、念佛号，或者供佛，佛教徒一起聚集，很多人能增长智慧。如果你没有跟佛教徒聚集在一起，而各自在自己的家里修行，时间是不会长的，社会上的那些人流会慢慢地覆盖你，最终，自己会无力自拔。

　　作为在家人有很多的麻烦的事，单位的事情，家里的事情，这样那样的事情，今晚来一次也不容易。学习佛法确实很难，但是我们要获得快乐，就需要付出。历史上的很多高僧大德在求学的过程当中也是很艰难的。但学习佛法的困难跟世间的困难不相同，世间的困难克服以后得不到什么结果，而学习佛法会使你生生世世获得相当大的利益。

　　我们共同的目标是信仰释迦牟尼佛的教法，信仰高僧大德们的教言和前辈上师们的窍诀，这些对我们有很大的帮助。今天这么多人来，我也帮不了什么，如果能给每个人一些快乐一些利益的话，我愿意给你们。我自己唯一的一点就是对佛法有信心，我学佛出家20多年以来，每天都觉得佛法不可思议，非常有加持力。我也默默地发愿，自己内心当中得到一点点利益，都分享给和我们有缘的佛友们。但愿每位佛友今生和来世的痛苦日益减少，快乐日益增多。我祈祷诸佛菩萨、祈祷传承上师，祈愿大家能得到这样的利益。

　　这里有些道友见过我，有些没见过我，其实，见堪布没有什么用的，肉体而已。按照小乘观点，不要说是我们一般的人，包括佛陀的身体也是苦谛。真正有意义的就是智慧。我们正通过各种方式来给大家传播智慧。你们学习了佛法，懂得了佛法的道理后，面对生活，面对世间的事时，智慧是很重要的。懂得佛法后，生活问题、感情问题、家庭问题，很多问题都是很渺小的。如果不懂得佛法，就会执迷不悟，就特别痛苦。对你们很多人来说，暂且不谈来世，即生中，佛法对你的生活、对你个人的人生有不可估量的意义。

　　在座的各位在学习和研究佛法的过程中千万不要夭折，不要学习一两年、两三年以后就退了，这就有点可惜。你们不要觉得“我已经学了一部论典”、“已经学了几个月了，可以啦”，不要这样想。我们世间的学问也要十几年、二十几年才能完成，佛法是高深莫测的，这样的学习态度就不太好。大家要尽量排除困难，好好学习，这样才会对你的身心有利益。同时，你所学到的知识对自己有益的话，一定要帮助身边的众生。有些人说我是凡夫人，有了成就再帮助别人。但是我们什么时候能真正成就也不好说，所以，现在要在力所能及的范围中尽量去帮助众生，这就是我们学佛的主要目标：一个是自己从烦恼当中获得解脱，一个是要利益众生。我们发菩提心的时候，成就佛果和利益众生就是菩提心的两个要点。