这就是一个很好的例子，未断惑的众生，就是见惑思惑全未断尽，三界(梵语trayo dhatavah)生死烦恼之网，犹如稠林密布，全部未断，因此，发愿来生度众生，就如同一条破漏之船想要运载一个人，共登河岸，如此一来，始终办不到，何以故？ 因为船的本身就破了好几个洞，船当下就会沉没海底，自身难保了，怎么能够保他人渡河呢？

　　有些泛泛之辈，总是喜欢高喊著：要有大悲心，发大愿，生生世世留于恶世，救苦众生，要学文殊、普贤、观音、地藏等菩萨的大智、大行、大悲、大愿才如法。像这种情况，具有悲心而无实智，应该好好深入三藏教典，正见佛陀解脱之道，然后再重新发愿还来得及，千万不要太冲动，不要顾面子，不要博得别人对我们的看法如何，应该思量自身，乃是薄地凡夫，正处于因地中，是学习的阶段，知道吗？这一连串的思想观念，自古至今就有人如是妄为发愿，结果十之八九，一败涂地，惨不忍睹，岂可任意妄为发愿呢？

　　道绰禅师云：“凡夫发愿欲生生世世留于娑婆世界，度化众生，圣者所不容，何以故？犹如逼鸡下水，准死无疑。”