如本法师答:为何佛门弟子,很重视回向?意义何在?


2014/9/6    热度:229   

  如本法师答:回向(梵语parinama),又作回向、转向、施向。以自己所修之善功德,回转给众生,并使自己趋向菩提涅槃。或以自己所修之善根,为亡者追悼,以期亡者安稳,诸经论有关回向之说甚多。

  东晋慧远大师之大乘义章卷九分回向为三种:

  一、菩提回向:回己所修之一切善法,以趣求菩提之一切种功德。

  二、众生回向:念众生故,回己所修一切善法,愿以与他。

  三、实际回向,以己之善根,回求平等如实法性。

  道绰禅师于安乐集卷下,解释回向有如下六种:

  一、以所修诸业回向阿弥陀佛(梵语Amita-buddha),往生净土,待得六通后,再返世间救度众生。

  二、回因向果。

  三、回下向上。

  四、回迟向速。

  五、回施众生悲念向善。

  六、回入去却分别之心。

  综贯经论,回向可分十种:一、回因向果。二、回事向理。三、回小向大。四、回向佛道与回向众生。五、回劣向胜。六、回自向他。七、回少向多。八、回自因行向他因行。九、回世向出世。十、回此向证。

 

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佛言佛语所谓是转烦恼为菩提,其实烦恼跟智慧是一桩事情。迷了的时候,就是无量无边的烦恼;悟了的时候,是无量无边的智慧。烦恼跟菩提的本体是一个,贵在会变,你自己要会转:转烦恼为菩提,转生死为涅盘。 摘录自佛言网由佛前明灯发布