如本法师答:佛菩萨乃至历代高僧大德火化之后,皆有无数的舍利,“舍利”如何而有?
2014/9/6   热度:209
如本法师答:舍利(梵语sarira),巴利语(sarira)。即死尸、遗骨之意。又作实利、设利罗、室利罗。意译体、身、身骨、遗身。通常指佛陀之遗骨,而称佛骨、佛舍利,其后亦指高僧死后焚烧所遗之骨头,舍利可分全身舍利与碎身舍利。又可分为发舍利、血舍利、肉舍利、骨舍利。 金光明经云:“舍利者(梵语sarira),是戒定慧所熏修,甚难可得,最上福田(梵语punya—ksetra)。” 安置佛舍利之宝塔,称为舍利塔;安置佛舍利之瓶,称为舍利瓶,供养佛舍利之法会,称为舍利会。 般若经云:“佛身及设利罗,皆由如是甚深波罗蜜多所熏修故,乃为一切世间天人,供养恭敬、尊重赞叹。”
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佛言佛语:我们说穿衣,穿衣能够放下穿衣的执着,放下穿衣的嗜好,这是布施波罗蜜;衣服穿得整整齐齐,干干净净,这是持戒波罗蜜;这一件衣服保存得很好,能够穿多少年,它不会损坏,这是忍辱波罗蜜。你穿着愈简单,生活愈容易,愈不需要求人,这是精进波罗蜜;在衣着上不受别人那个时髦花样的扰乱,如如不动,你就有禅定波罗密;你穿得很自在,很快乐,到哪里都很潇洒,这是般若波罗密。你看一样东西里面,六度具足了。吃饭也是如此,工作也是如此,点点滴滴无不具足六波罗蜜。你能够在日常生活当中,起心动念,能够自己忍一点,不随自己的嗜欲,你就修了很多的福。随自己的嗜欲,起心动念自私自利,这个不好! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)