如本法师答:何谓出世间五种法食?


2014/9/6    热度:370   

  如本法师答:超越欲界(梵语kama-dhatu),色界(梵语rupa-dhatu)、无色界(梵语arupya-dhatu),心地解脱,不沾尘欲,自在无碍,而出三界,是名出世间。五种出世间之食,乃能长养圣者慧命善根之五种法食。

  一、念食:谓修行者常持正念,能长养一切善根。

  二、法喜食:谓修行者爱乐大法,而得资长道粮,其心常生喜悦。

  三、禅悦食:谓修行者由得禅定力而能自养慧命,道品圆明,心常喜悦。

  四、愿食:谓修行者以心身持愿,不舍万行而长养一切善根。

  五、解脱食:谓修行者解脱各种惑业之系缚,于法得自在,以长养一切菩提(梵语bodhi)善根。

  修行者若如法受持五种法食,则可渐次证得无上菩提,故名出世间五种法食。

 

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佛言佛语我们今天学佛,我们跟佛学什么?学觉悟。就是学佛的大智大觉,以真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心处事待人接物。我们这个世界,内有烦恼,外有恶缘。我们内有烦恼、有习气;外面有五欲六尘、名闻利养的诱惑,我们的心不真诚、不清净、不平等、不觉悟、不慈悲。现在这个世间,很多人作善的念头没有了,不但自己不能修善,看到别人修善很难过,还有嫉妒,还有妨害,想尽方法去破坏、去阻拦,甚至于不怕造极重的罪业,毁谤、侮辱、陷害。我们学佛人,假如遇到这种情形,不可以被外头境界所动。绝对不要以为,“好人被人欺,好马被人骑”,不敢存好心,不敢做好事,那就坏了!我们跟佛学,魔境现前的时候,我们要禁得起考验,绝不畏惧、绝不退缩。知道我们遭遇种种困难,对我们自己本身来说,帮助我们消业障,是好事情,不是坏事情。我们跟佛学,至少也要福德智慧现前,这才能讲得过去。福是什么?净而不染;德是什么?正而不邪;慧是什么?觉而不迷。 摘录自佛言网由佛前明灯发布