如本法师答:带业往生净土者,是否以后不受果报?


2014/9/6    热度:431   

  如本法师答:往生净土后不是意味有债不必还,犯杀盗YIN妄不受报,若如此观念是邪见错误的;往生到极乐净土,是因为净土环境好(依报庄严),师资阵容、同参道友殊胜(正报庄严),在彼极乐净土好修行 ,其道心永不退转(梵语avinivartaniya),直至成佛,或随其本愿修短自在(住在极乐净土长短可随心所欲),若一旦证成果位,你亦可倒驾慈航还入娑婆度化有情,是这种立场与动机而带业往生的,并不是成佛后或往生后即不受果报,若不受果报即是邪见也;若不受果报,因果(梵语hetu-phatu)即成天方夜谭了!要明白,种何因必得如是果,因缘际会,果报即现前。

  只是证成果位的圣者,受果报,心地如如不动,不怨天尤人,不生嗔恨心,内心明知是自作之因,当然必受其果的;而凡夫受果报,心不甘情不愿,怨天地、怨他人,毕竟不明自作自受的因果观念所致,故圣者与凡人受果报的心境是截然不同的境界,是为佛弟子所共识。

 

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佛言佛语诸佛菩萨大慈大悲,教化众生是三根普被、利钝全收。佛菩萨虽然天天教化众生,跟大众相处在一起,但是他不着相、不动心,时时刻刻都在定中,这是我们应当要学的。凡夫六根接触六尘境界起心动念,着相,贪着色相,起贪嗔痴慢这些念头;菩萨不起心不动念,不一样地方就在此地,我们要想超凡入圣,要在这里学。菩萨为什么要教化众生?不教化众生,智慧不能圆满。必须在教化众生里面教学相长,智慧才能圆满。你接触众生,你才知道众生无量无边的烦恼习气;你知道,你就有智慧来对治他、来教导他,所以菩萨发愿普度一切众生,对别人有利益,对自己也有利益。 摘录自佛言网由明华居士发布