智中法师答：佛法的戒律是站在尊重世法的法律上的，只有比世法更严格，所以世间的伦常不允许同XING恋是合法夫妻的话，这个事情就是邪YIN。其实不管是合法的夫妻还是不合法的夫妻，「爱欲」本来就是生死苦本。另外《瑜伽师地论》中说到的非时死，就是不该死的死了，其中有一项是说非梵行，不但邪YIN不好连正YIN都包括在内，一生超过五次非梵行就要短命，其它经论也有提。

瑜伽师地论卷第一（p.281.2 ~ p.282.1)

云何死？谓由寿量极故，而便致死。此复三种：谓寿尽故，福尽故，不避不平等故。当知亦是时非时死。或由善心、或不善心，或无记心。云何寿尽故死。犹如有一随感寿量满尽故死。此名时死。云何福尽故死。犹如有一资具阙故死。云何不避不平等故死。如世尊说九因九缘。未尽寿量而死。何等为九。谓食无度量。食所不宜。不消复食。生而不吐。熟而持之。不近医药。不知于己若损若益。非时非量，行非梵行。此名非时死。

瑜伽师地论卷第五十九：复次，若1)行不应行，名欲邪行。2) 或于非支，3) 非时，4)非处，5) 非量，6) 非理，如是一切皆欲邪行。

1) 若于母等母等所护，如《经》广说，名不应行，一切男及不男属自属他，皆不应行。

2) 除产门外，所有余分皆名非支。

3) 若秽下时，胎圆满时，饮儿乳时，受斋戒时，或有病时，谓所有病匪宜习欲，是名非时。

4) 若诸尊重所集会处，或灵庙中，或大众前，或坚鞭地高下不平令不安隐，如是等处说名非处。

5) 过量而行名为非量，是中量者，极至于五，此外一切皆名过量。

6) 不依世礼，故名非理。

若自行欲，若媒合他。此二皆名欲邪行摄。

若有公显或复隐窃，或因诳谄方便矫乱，或因委托而行邪行，如是皆名欲邪行罪。

同志要修学佛法，要先从三归五戒下手，三归就是让你明白什么是佛法，发无上菩提心，戒为无上菩提本，长养一切诸善根，而五戒，其中包括不邪YIN。YIN欲是障道法，欲邪行的结果都是伤害自己的。