问:佛教为何不主张以看相算命来预知前程呢?


2014/9/6    热度:401   

 

佛教本着"缘起"的思想,了解任何事物的形成皆由众缘和合而成,比如要有一份好的工作,除了要有工作机会外,本身还须具备相当的实力,否则纵使有再多的机会,也只能望之兴叹;或是具有实力,而平时未能广结善缘,依然难获工作机会。了解缘起,相信因果,自然能明白自己的未来,所谓"欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是",何必藉由看相、卜卦等来徒增烦恼呢? 

 

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佛言佛语菩萨跟凡夫有什么差别?一个是觉,一个是迷。菩萨有智慧,有定力,有无量的善巧方便,能令一切众生得大善利;凡夫没有智慧,感情用事,天天在造恶因,天天在搞生死轮回。菩萨具足大智慧、大慈悲,给一切众生种佛种,令佛种不断。佛种中,“佛”这个字的意思是觉。换句话说,令佛种不断,第一个意思是自己,第二个意思才是别人。自度而后才能度他,自己不能度而能度他,这佛在经上讲得很多,“无有是处”,没有这个道理。由此可知,“佛种不断”是自己的佛种,不是别人的佛种。自己的佛种,就是觉而不迷。授三皈依的时候,我们讲过,“佛者觉也,觉而不迷;法者正也,正而不邪;僧者净也,净而不染”,由此可知,什么是佛种?就是自性的觉正净。不迷、不邪、不染,这是自性。 摘录自佛言网由明华居士发布