如本法师答:释迦牟尼佛主张不妄语的意义何在?


2014/9/6    热度:385   

 

如本法师

心口相违,言不称实,欺诳他人,名曰妄语。除妄语口业外,亦有三种口业:1.两舌(梵语paisunya):挑拨离间,拨弄是非,张家长、李家短。2.恶口:开口大骂,彼此口业相杀。所谓良言一句三冬暖,血口喷人六月寒,口开伤元气,舌动是非生。3.绮语(梵语sambhinnapralapa):花言巧语,装饰言辞,隐瞒他人,以达成欺骗为目的,诸如:色情、恐怖、钱财、名利等。

妄语分为四等罪:1.逆罪:法说非法,非法说正法,颠倒如来正法即犯。2.大妄语中的重罪。妄语证罗汉果,证了佛菩萨果位,若犯即成。3.大妄语中的轻罪。妄言见鬼见神,或能精通三藏(梵语trini pitakani)十二部(梵语dvadasanga-buddha-vacana),能入。4.小妄语。见言不见,不见言见,听说没听,没听说听,知言不知,不知言知,有说没有,没有说有等,犯即成。

持不妄语可得六种果报:1.人天爱戴,别人敬仰。2.说话口齿清晰伶俐。3.处众安泰,说法无畏。4.成佛可得四十颗牙齿。5.得辩才无碍。6.速成佛道。(如本法师著)

 

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佛言佛语真正修行人是修自己,不是修别人, 修自己的什么呢,修自己的清净心。心净则土净,心净与佛就感应道交。真正修行人是赞叹别人的善行,绝没有批评别人的不是。别人有不是,不赞叹、不批评。真修行人,他心地清净、善良,决定不会把别人的不善放在自己心上。 把别人的不善放在心上,自己心就不善;放在口上,那就造口业,这哪里是修行人?这是造罪业的人。 真修行人,外面恒顺众生,里面如如不动。外面见到人家欢喜,我们表面也欢喜,内心清净;遇到不好的事情,偶尔也可以发个脾气,那是表面生气,心里面是清净的。所以要知道,无论在什么境界里面都能保持清净心,决定不起贪嗔痴慢,这是修行的关键,阿弥陀佛! 摘录自佛言网由明华居士发布