法定法师答：诸佛菩萨在因地面临生老病死的时候它是否会感到痛苦？
2014/9/6 热度：399
法定法师答：他们已经明了宇宙人生的真相，对于生死不存在畏惧，肉身肯定有痛苦，他们可以用禅定或精神压制来战胜痛苦，但是如果自性一旦解脱肉身的牵制后就没有痛苦了，普通世人，面临生老病或临命终时，感性蒙弊真性，被感性牵引着轮回流传。作为一个修行者，必须搞清楚真性和感性的区别，他是既不能划开，也不能统一，是一个连体，感性是业债、真性是佛性，要想进入佛境界，就必须把感性一层层剖开，剖到那层算那层，就象我们削洋葱，一层层的剖，当你剖到最后一层的时候，你就会发现最终会一无所获，达到佛境界，这就是我们所说的修行。
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佛言佛语：菩萨跟凡夫有什么差别？一个是觉，一个是迷。菩萨有智慧，有定力，有无量的善巧方便，能令一切众生得大善利；凡夫没有智慧，感情用事，天天在造恶因，天天在搞生死轮回。菩萨具足大智慧、大慈悲，给一切众生种佛种，令佛种不断。佛种中，“佛”这个字的意思是觉。换句话说，令佛种不断，第一个意思是自己，第二个意思才是别人。自度而后才能度他，自己不能度而能度他，这佛在经上讲得很多，“无有是处”，没有这个道理。由此可知，“佛种不断”是自己的佛种，不是别人的佛种。自己的佛种，就是觉而不迷。授三皈依的时候，我们讲过，“佛者觉也，觉而不迷；法者正也，正而不邪；僧者净也，净而不染”，由此可知，什么是佛种？就是自性的觉正净。不迷、不邪、不染，这是自性。 （摘录自佛言网，由明华居士发布）