智随法师答:说「我念佛往生决定了,我现在念佛回向给十方众生,让他们早日往生极乐。」不知此样说符合善导大师思想吗?
2014/9/6   热度:1129
顶礼师父: 智随法师答:南无阿弥陀佛:
南无阿弥陀佛!弟子看到了一篇念佛问智随法师答:
问:说「我念佛往生决定了,我现在念佛回向给十方众生,让他们早日往生极乐。」不知此样说符合善导大师思想吗?
回智随法师答是:这种说法不符合善导大师思想,也不符合一个真愿往生人的心。念佛并非如同吃饭,说我吃饱了,剩下的饭做给他人吃。念佛无有止境,故善导大师说「誓毕此生,无有退转,唯以净土为期。」《阿弥陀经》说:极乐众生,闻树鸟之声,自然念佛法僧。可知即使净土菩萨,已能自在度生,也始终不离念佛。如同走路,必从自己脚下开始,照明也从近向远,不为自己念佛而为他人念佛,如同断脚下之步,而想远走千里;灭身边之灯,而想明照他方,是不可能的。
那么,弟子想问下,如果按照这样的话,看见某人或某众生有困难,想念佛帮他,借佛的大愿力来帮他,那都算不算像"回智随法师答"上说的一样呢?那么念佛祈愿卡还不也是可以代人念佛,或念佛回向一切法界众生,让他们早日往生极乐世界吗?或是弟子领悟错,问的这个人本身表达的是他念佛决定往生,但现在念的每一句佛都是为其他众生念的?是否这样?
念佛是既能自利,亦能利他,两者不须强分,当然两种利益都是靠佛力加持。平时无事,则只管念佛以自利(无形中也能利益周围众生),若因众生需要而回向给众生,则可利他。于自利中有利他之用,于利他时依然不失自利。
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佛言佛语:贪是妄念,嗔恚是妄念,一切受用当中他起了贪心,这是妄念。受用不是妄念,而是正念。譬如,我们穿衣吃饭,这是正念。肚子饿了,到时候吃饭,吃饭是正念;要讲求什么样的口味,要讲求什么样的烹调,做得不合口味就不吃,这叫妄念,这是邪念。正念与妄念,这里面的区分就在贪嗔痴。我色香味做得很好,供养大众,叫大众生欢喜心,这是正念;我供养大众,叫大众赞叹我,我在这里头得到一点好处,那就错了,那就是妄念。佛家讲无念,是有正念,没有妄念。简单地说,凡是起心动念为一切众生的,这都是正念;凡是起心动念为自己的,那都叫妄念。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)