智随法师答:《观无量寿经》九品往生中,下下品是直接往生到报土吗?其他各品呢?


2014/9/6    热度:307   

问:

     南无阿弥陀佛!学了善导大师净土思想,知道极乐世界是报土,有个问题请教法师;《观无量寿经》九品往生中,下下品是直接往生到报土吗?其他各品呢?哪品需要经历胎宫?一般人们所说的“化土”是什么回事,是其他净土法门的分判吗?

智随法师答:

    南无阿弥陀佛!依善导思想,托佛愿力,五乘齐入报土,自然包括一切众生。至于胎宫之说,源于《大经》‘边地’之言,以‘疑惑佛智’故。明信佛智者,则莲花化生。观经文可知,边地胎宫因疑心而成,若疑心顿消,则当下得出胎宫,融入报土。
    极乐为报土而非化土,不依善导者,有种种判释,不必在意。

 

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佛言佛语佛心是平等的,佛心是清净的,所以他“无有疲厌”。凡夫的心不平等,凡夫他有妄想分别执着,所以他会疲倦。我们一般人做事情,做了几个钟点,累了,疲倦了,需要休息。为什么会疲倦?不清净,心里有染污。愈是严重的染污,就愈容易疲倦;如果心地很清净,就不疲不厌。我们读《普贤行愿品》,你看普贤菩萨,愿愿都是“无有疲厌”。他为什么“无有疲厌”?他平等,他清净。所谓清净,是“作而无作,无作而作”。“作而无作”,他就不疲倦了。“一切法从心想生”,我们总是想“我做了好多事,做了好多小时,应该疲倦”,那就疲倦了。佛菩萨“作而无作”,一天做到晚,没做,没事!他怎么会疲倦?他不会疲倦。 摘录自佛言网由佛前明灯发布