理净法师答：出离心与逃避完全不同,逃避是软弱不敢面对现实的表现;而出离心是菩提心,是勇于挑战追求更好,不愿就此随众而流.不要错误的认为出离心只是逃避.如果为了逃避现实念佛,那你不会往生的.
"执著"本来不是坏事,只是看对什么事,什么人而言.如果对五欲、名利的执著，就会造恶业，对成佛、度众生的执著就是功德；对于凡夫而言如果不执著那就不会精进，对菩萨而言执著就不能成佛。极乐世界是不退转，是阿弥陀佛的功德所感而成，而所谓天堂仍在三界中，是众生的业力所感，仍有生死流转，这二者之间当然有很大区别。
无量寿是一个形容词，是形容阿弥陀佛的寿量很长，用我们的数字是无法计算的意思，并不是说是永远不灭的意思。阿弥陀佛是报身，不是法身，只有法身才是不生不灭。但极乐世界的生灭变化非常快，是刹那间转变，是一种变化而不同与世间法的无常生灭。极乐世也有成住坏空，因为是阿弥陀佛的功德因缘而有。当极乐世界的众生皆成佛时，极乐世界也就不存在了。
对于一般人而言，发菩提心乘愿再来，当然不够现实。乘愿再来是对不退转的七地以上菩萨而言，发愿早日成佛能来度众生。对一般人来说只要诚心称念佛号，就能净心，不起忘念。这样临终时就不会堕恶道，来生能继续念佛，当生生世世的功德积累多了，自然就能发菩提心了。就如你能菩提心，不是你这一生念佛的原故，是你过去多生的功德所感。再说，每个人过去的功德，不是我们凡夫所能辩认的，也许那些妇孺儿童是多生发菩提心，这一生只念佛就能往生！