传喜法师答:关于助念
2014/9/6   热度:371
师父:我们现在胜义谛的慈悲心,不一定很多人有,但是俗谛的慈悲心还是很多,我们在座的很多人常常会去“助念”,也常常参加超度、追荐。清明时节中国人都有扫墓、思亲报恩的传统习俗。怎么样去利益我们的历代宗亲?乃至怎么样利益我们这个人天?这个三恶道的众生?它的基础就是从戒上生起来的。 所以反观,给别人助念效果的好坏,助念者本身有没有慈悲心,这是第一条件。第二你有没有空性的正见。如果这两条都有了,特别是出家人,有资格做经忏。但是还要一种力量,才能决定你能把这个牌位的众生钩召来,超度掉。有慈悲心,这些众生就愿意来靠近你。但是如果你没有空性的见,你就没有办法让它见到佛的光明,能见到佛的光明,它就能得度。还有一种力量,非常关键,就是戒的力量。虽然有慈悲心,也有清净见,但是戒的力量不够,有时候度众生的力量也不够,也达不到度众生的功效。 所以我们实践佛法的过程中,必须要有这三种力量:戒的力量、慧的力量、还有慈悲心的力量。以后去助念的时候,要找法师给你授八关斋戒,或者自己跪在佛面前,模拟地受八关斋戒。最好尽形寿持五戒,比如我们在家的菩萨,尽形寿持五戒。你有五戒的庄严,再有慈悲心,加上一心不乱地持佛名号,被你助念的人才有福报,散心杂的话或者心意不专,效果都不好。 ---------------------------------- 扩展阅读: 更多传喜法师佛教问答 传喜法师佛教文章大全 传喜法师佛学视频 ----------------------------------
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加明华居士学佛网公众号
五明学习: 佛教问答: 社区推荐 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:我们要学佛,怎么个学法?要用佛的标准,改正自己的思想、见解、言行,这叫学佛。一定要用佛做标准,不可以用人做标准!我们学佛,把自己所有一切违背自性的行为统统修正过來,这叫“修行”。“行”就是行为,起心动念是思想的行为,言语是口的行为,身体一切造作是身的行为,行为再多,佛只用三个字,“身、语、意”,全部包括了。修行非常重要,要落实在日常生活当中,我们起心动念,言语造作,时时刻刻要有高度的警觉!自己念头一起,要知道这个念头是善念、是恶念,要知道这个念头该不该起。就算是善念,最好第二念就要立刻换成“阿弥陀佛”。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)