崇慈法师答:如果不忏悔,而采取“过去的就让他过去了,忘记了就算了”的态度,可以吗?


2014/9/6    热度:238   

 

崇慈法师答:说可以也可以,说不可以也不可以。为什么这样说呢?因为:①说可以,是因为如果一个人或群人对自己所犯的过失和给别人造成的伤害,死活都不肯承认或不作忏悔,而摆出一副“我就这样,你能把我怎样”的样子,那就只能由他自己因果循环、报应自受,谁也不能强按着他的头来作忏悔!
 
②说不可以,是因为“过去的并没有过去,忘记了也决不等于算了”。给别人造成了伤害,时间虽然过去了,但伤害并没有过去;自己虽然忘记了,但别人并没有忘记。更何况由于凡夫的自私狭隘和缺少智慧,往往是把别人伤害自己记住了,而把自己伤害别人忘记了;更甚者还有痛在自身则小痛都不得了,痛在别人则再大的痛都觉得“没关系”。这样就变成彼此互为因果,冤冤相报,永远扯不清的讨债还债。必须通过忏悔以后,身心才能得到坦坦荡荡的解脱自在!
 
所以,可以和不可以,都是自食其果、咎由自取,只看当事人何取何舍。

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佛言佛语空是什么? 空,就是无染著的智慧清净心。 这样来形容,你会比较清楚。 圣人达到一切法不可得, 无念丶无住丶无相的时候, 他没有任何的妄想, 也不会有任何的执著, 就开启了真如自性原有的无所住的真心, 而且真心是万法一如,如就是空。 万法一如就是万法皆空的意思。 不会有任何的上下增减妄念统统没有。 为什么万法一如呢?就是万法皆空, 心没有攀缘相,当然就是万法一如了。 所以,智慧无所住的真心, 就是彻底的解脱。 因此我们把这颗般若的智慧, 无形无相的智慧心,说:它是空。 也叫做不空,因为智慧存在。 空,是空掉妄想,空掉执著, 空掉颠倒,但是智慧不空。 空,就是生命的实相。 生命的实相就是无相,那个无叫做无不相。 ——慧律法师《大方广佛华严经》开示 摘录自佛言网由明华居士发布