明证法师答:杀生的果报是什么?


2014/9/7    热度:2365   

问:师父,杀生的果报是什么?

明证法师答:杀生的果报,你杀他,别人就杀你,短命,夭折,多病,不健康,短寿,都是杀生的果报,现在人身体不好,很多都跟杀生有关系,你杀的那些生,不管是人还是动物,他们都不会饶过你,不把你弄死,他们都不愿意摆手,他们有机会先让你有病,再有机会就弄死你,就像你弄死他一样,他也毫不心疼,他们都在找机会,时刻在找机会,大家听过那个故事《三昧水忏》悟达国师,找不到机会祂没有办法,找到机会给你弄个人面疮,让你痛死,就是这样,这几天,我也听了不少这样的故事,有的会上身,还会说话,问他,为什么,抓住他不放,非要把他弄死,他说,你知道他过去怎么弄我吗?他弄人家的时候,比人家现在弄他还要惨,所以,不会放过他,你跟他谈判他不听,说,念往生咒让你往生,不去,你说,一起学佛,不学,就是要把他弄惨,还不能让他马上就死,不解心头之恨,让他病到不行的时候,痛到一定的程度,最后再把他弄死,现在还不弄死它,仇恨就这么深,怎么会不得病,有的鬼道众生有这个本事,祂会收拾你,所以,尽量不要做杀生的事,要是杀了赶快忏悔,其他的事也是一样的,你得罪人以后要去忏悔,虽然忏悔可能没有用,但是你已经忏悔了,在你这方面,你良心会比较好一点,因为你忏悔了,如果因缘不成熟,那就等以后吧,没有办法,可是你忏悔过了,他也知道你忏悔了,这还是有作用,不是说一点点作用都没有。

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佛言佛语修行之人是学佛而不是搞佛学,佛是真实平等即如来藏。要将平等性知安住自心真实受用,什么叫平等?就是冤亲平等,好坏善恶一样看待,粪便与黄金一样不落两边,真性不变,不动就是真智,辩别正邪即是智慧。善能分别诸法相而作一切利益门,就是分别智、菩提心的相貌,就是清净生产自救慈悲正觉,方便而为菩提就是成佛度众生之心,佛阿耨多罗三藐三菩提而无阿耨多罗三藐三菩提可得。佛者心也,真心妙用也。佛的四大菩萨就是四大班首,四位教授各授一方,来成全你的佛果。学地藏菩萨大愿,发愿利益无量无边众生。学习大智慧文殊菩萨用大智慧断除一切生死无明烦恼,尽除无余。学习大行普贤菩萨行愿之,为落实十大愿王无我无私心,尽除业障,恭敬真诚,尊重赞叹诸佛如来功德之利,成就诸佛如来世功德。于一切众生,一切僧、法、师能作世间照明者不生嫉妒,随喜功德,请转法轮,请佛法久常住世,能度一切众生之苦,所修一切善法功德都要回向无上真正法界性,而且以这功能消除众生一切罪业障,念念都在佛道,不退转广渡众生而无私心,以普贤菩萨十大愿王成就佛果,成就普贤不思议智。观音菩萨大慈大悲,知众生心应所知量,千手千眼三十二应广渡无边众生,不舍一切众生,度一切众生,方便度之和合大慈大悲大誓愿、大行愿、大智慧于一心就是大菩提心种性。所以要成就佛法要与佛相应,就是心与佛相应,远离嫉妒、障碍、贡高傲慢,阿弥陀佛! 摘录自佛言网由明华居士发布