明证法师答:对于净土法门的助念,是否需要为亡者作中阴得度解脱的开示?


2014/9/7    热度:2632   

问:对于净土法门的助念,是否需要为亡者作中阴得度解脱的开示(例如:看到强烈的佛光再投入,看到温和暗淡的光不要跳进去)。

明证法师答:你要是会开示的话,可以,没问题;或者你弄到比较好的开示文,你直接给他念也行。

看到强烈的佛光再投入,看到温和暗淡的光不要跳进去。

你这说谁呢?是说你自己吗?谁看见了?你这是从中阴得度的一些书上看到的,那是说亡者,但是是给现在活着的人讲的,不是给死人讲的,死人已经没戏了,这是给现在活着的人说:你要记住在中阴身的时候,见到佛光,你和这个佛光结合,你可以跳进去融为一体,它是这么说的。

其实,助念佛号,本身就是净土的中阴救度法,而且没有任何弊病,一定可以帮助亡者的,你就不要管他看到什么光了,那是生前说的,不是死了以后才说的,死了以后他看到什么光我们不知道,我们只管助念就行。

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佛言佛语贪是妄念,嗔恚是妄念,一切受用当中他起了贪心,这是妄念。受用不是妄念,而是正念。譬如,我们穿衣吃饭,这是正念。肚子饿了,到时候吃饭,吃饭是正念;要讲求什么样的口味,要讲求什么样的烹调,做得不合口味就不吃,这叫妄念,这是邪念。正念与妄念,这里面的区分就在贪嗔痴。我色香味做得很好,供养大众,叫大众生欢喜心,这是正念;我供养大众,叫大众赞叹我,我在这里头得到一点好处,那就错了,那就是妄念。佛家讲无念,是有正念,没有妄念。简单地说,凡是起心动念为一切众生的,这都是正念;凡是起心动念为自己的,那都叫妄念。 摘录自佛言网由明华居士发布