传喜法师答:有何方法可以辨别修行者是正信的善知识还是天魔附体?


2014/9/7    热度:1832   

传喜法师答:有何方法可以辨别修行者是正信的善知识还是天魔附体?

 

  在下学佛尚未皈依师父,近日看《楞严经》卷九中,释迦牟尼佛告诉阿难尊者的十种天魔,让在下对皈依师父产生戒慎恐惧的感觉,请问法师,有何方法可以辨别修行者是正信的善知识还是天魔附体?

  传喜法师开示:这个就是我们出家法师有清净的传承,就可以的。

  就像我们受戒一样,受戒,有师父现前,师父按照仪轨给你传,你就得戒,如果没有师父的,你自己佛前去受这个戒的话,你要忏悔业障,要业障净化的相要现前,要受戒,得戒的相要现前,才算叫得戒,但是佛说了,如果法师面前求不需要这些相,就直接得戒,所以这个皈依也叫三皈戒,三招皈也是其实一个三皈依是学处,然后同时也叫三皈戒体,也是一样的道理,还是应当从法师这里的去受,但是,对法师要做清净观,不是问这个法师有没有什么目的?还是正不正的?你这个是因为没有这样的智慧,所以还是以一个老老实实地以清净的信心,以清净的信心,你就得到三皈依,就会得到加持,反过来说,对凡夫来说,就是佛现到你面前,你用分别心去看佛,佛也会被你染污掉,也会对佛生不起信心,这个我们要知道。

  所以不要去见一般性社会公认的、佛教界公认的,这位是出家师父,是也在弘扬佛法,广度众生了,这些已经证明,他是具足,就从标准上说是,第一看持戒,第二看慈悲心,有这两个,就是现这样子的真相的, 就可以做为我们的师父皈依的。其实皈依很简单,皈依就是赐于我们三皈戒,让我们成为佛教徒,皈依了一进入三宝的大海,这个十方三世一切诸佛,十方三世一切法,十方三世一切贤圣僧,都是你师父了,但是必需要有个师父把领进门来。

  文章来源:摘自传喜法师《慈悲甘露佛学讲座》

-------------------------------------------------------------------------------------

更多传喜法师佛学问答

-------------------------------------------------------------------------------------

 

电脑上扫描,微信中长按二维码,添加明华居士学佛网公众号

五明学习 佛教问答 社区推荐

温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!

佛言佛语我们要知道所有一切现象都是自己自性变现出来的,相不能舍,相也不能执着。什么是不能舍?每天我念佛的课诵完全照仪规去做,这就是不舍;虽然做,做的时候心地清净,知道“凡所有相,皆是虚妄”,一丝毫不执着,这就对了。这是大乘菩萨法,能具足修学无量功德!无量功德在哪里显现?就在你生活当中。你穿衣吃饭,你工作,你待人接物,无一不是功德。功德是什么?即相离相。我做的没有一样不如法,没有一样不跟戒律相应。跟戒律相应是事如法,跟经论相应是理如法,理事无碍,事事无碍!没有执着,没有一样做得不好!更高明的没有分别,再高明的没有起心动念。没起心动念,你是法身菩萨应世,法身菩萨再来;你还有起心动念,没有分别执着,你已经到菩萨的阶层。 摘录自佛言网由佛前明灯发布