生西法师答:什么才是真正的“口念弥陀心散乱,喉咙喊破也枉然”?


2014/9/7    热度:1303   

生西法师答:什么才是真正的“口念弥陀心散乱,喉咙喊破也枉然”?

 

  道友提问:顶礼法师!弟子对于信心念佛方面存在疑问。《费闲歌》中说,“口念弥陀心散乱,喉咙喊破也枉然”,但是弟子却不这么认为。我已经学佛几年,也会产生嗔心。当嗔心生起的时候,我就会猛烈的念佛,大声的念佛。这个方法上师在《入行论》讲记中也讲过,我觉得挺管用的。慢慢就会逐渐抵制烦恼,心越来越清净了。为什么说是枉然呢?

  生西法师:你这种情况与《费闲歌》里说的是两回事。《费闲歌》里指的是自己的心持续散乱,一点都没有信愿,散乱的时间特别长。如果这样念佛,那意义不大。而你说的情况是反过来的,当自己散乱的时候,通过念佛来对治。一方面有这样的信心,一方面想要去对治,当然也就不一样。所以说两种情况是不一样的。

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佛言佛语命运是自己造的,自己造,自己当然可以改。改造命运,这件事情别人帮不上忙,找到释迦牟尼佛、找到阿弥陀佛也帮不上忙,所谓是“解铃还须系铃人”。自己造的,要自己把它解开,这是非常合理,合情、合理、合法。我们真正发心为一切众生,不为自己,就能改运。人生在世,以服务为目的,这是佛法。诸佛菩萨示现在十法界、示现在六道,就是为一切众生服务而已。我们能发心为众生服务,我们跟诸佛菩萨同心、同愿、同德、同行,我们的前途一片光明,无往而不利。我们现在没有机会为众生服务,是众生业障太重,没有福报!想替众生服务,他不接受,众生没福。 摘录自佛言网由佛前明灯发布