最早的有文字可考的平凉籍高僧释慧虔
2014/9/7   热度:634
最早的有文字可考的平凉籍高僧释慧虔 作者:王贵龙 释慧虔是有确切记载的最早的平凉籍高僧,与道安,慧远属同时代的高僧,与慧远同是当时修西方净土的高僧,《高僧传》载:“释慧虔,姓黄甫氏,北地人也。少出家,奉持戒行,憩庐山中十有余年。”说明汉魏时皇甫家族不仅出将军,名医,还有虔诚信仰佛法的出家人。释慧虔是名门之后,他出家说明佛法已是当时上流社会普遍性的信仰,是他应该是道安法师初到到北地弘法时收的弟子,公元365年,道安法师率领五百弟子为避战乱南下,队伍中就有他,到庐山结茅修行十多年,由于严持禁戒,精进修行,讲经说法,僧俗莫不敬仰,罗什每出译经,他都深钻细研,大力宣传,可见他是高级知识分子,在庐山搞得名气很大。后来,修持念佛法门的慧远道痕渐高,释慧虔便放心的离开庐山东游吴越,晋义熙年间,当了嘉祥寺的主持,五年后自知寿尽,显疾,念佛往生,异香扑鼻。当时山阴比寺有一位戒行很高、法号净严的比丘尼,晚上梦见观音大士,光辉如日月,妙宝庄严,她行礼问大士因啥事而来,观音大士说,到嘉祥寺去迎虔公。 (梁释慧皎撰《高僧传》)。释慧虔虔诚信仰佛法,精勤修持,成为一代高僧,说明佛法已经在魏晋时代部分人民心中更深叶茂了,平凉那时为北地,是全国佛教中心。
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佛言佛语:诸佛菩萨大慈大悲,教化众生是三根普被、利钝全收。佛菩萨虽然天天教化众生,跟大众相处在一起,但是他不着相、不动心,时时刻刻都在定中,这是我们应当要学的。凡夫六根接触六尘境界起心动念,着相,贪着色相,起贪嗔痴慢这些念头;菩萨不起心不动念,不一样地方就在此地,我们要想超凡入圣,要在这里学。菩萨为什么要教化众生?不教化众生,智慧不能圆满。必须在教化众生里面教学相长,智慧才能圆满。你接触众生,你才知道众生无量无边的烦恼习气;你知道,你就有智慧来对治他、来教导他,所以菩萨发愿普度一切众生,对别人有利益,对自己也有利益。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)