观世音菩萨本迹感应颂卷首像赞
2014/9/7   热度:249
猗欤大士,誓愿难宣,悲运同体,慈起无缘。
寻声救苦,随类逐形,普现色身,遍情无情。
若有众生,遇诸苦难,一称其名,立见救援。
富寿儿女,凡有所求,礼拜供养,随愿悉酬。
何以称名,便获感通,由菩萨心,久证真空。
无心之心,合生佛心,众生迷背,无从受恩。
因遇灾难,并所恳叨,一发诚心,感应道交。
如清凉月,丽彼中天,影现群水,一无所偏。
若或无信,莫由相感,如水昏动,月影不显。
咎在于水,非月不照,若得澄静,即现光耀。
亦如阳春,普生诸芽,遇根枯者,朽腐更加。
甘霖普澍,草木同荣,唯无根者,不荷生成。
入道之要,信为第一,欲蒙慈济,非信莫得。
缅维菩萨,何能如此,为有远本,故致尔尔。
远本维何,圆证三觉,名正法明,福慧两足。
虽住寂光,悲愿无央,复现菩萨,辅弼法王。
十法界身,无身不现,三际竖穷,十方横遍。
菩萨功德,难尽赞扬,垂示梗概,作长夜光。
特祈江西,居士止净,遍阅藏典,撰为赞颂。
恭摹圣像,遍界流布,普令含识,同蒙覆护。
常惭愧僧释印光和南谨撰
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佛言佛语:凡夫往生西方极乐世界,大略有两种因缘:第一种是平时依照经论方法修行,积功累德;另外一种是悔过往生,这就是我们讲的忏悔。我们怎样忏罪?怎样改过?我们要为道,我们要作善。为道是求慧,作善是修福;换句话说,我从今之后,念念之中,时时刻刻,我要求慧求福,修慧修福。福慧怎么个修法?佛告诉我们,“便持经戒”,要受持经典,严持戒律。受持经典是修慧,严持戒律是修福,福慧双修。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)