江南有一女子。父繫獄。無兄弟供朝夕。女與嫂往省之。過髙郵。【音由】其郡蚊盛。夜若轟【音烘】雷。非帳中不能避。有男子招入帳者。嫂從之。女曰。男女别嫌。阿家爲誰而可入耶。獨露宿草莽中。行數日。竟爲蚊嘬而死。筋有露者。土人立祠祀之。世傳爲露筋廟。

吕氏曰。髙郵不志其事而有祠。吾里人有謁其祠者。又載之劉叔剛啓蒙故事云。嗟夫。姑嫂同行。旦夕不相離。卽投民舍。少避須臾。誰得而議之。貞女守禮愛名。重於生死固如此。古。侍從無人。雖母子父女不同室。近世遠别之道不明。翁婦相避。夫兄弟妻相避。而叔嫂妻妹。嫚罵眤謔。兄弟姊妹。同食私語。男僕與主人少婦。理衣上食。覿面交談。不但授受之親而已。卽心可自信。而迹易生疑。無别而不苟合者有矣。未有苟合而不始於無别者也。故先王遠男女於天壤。明嫌微於毫髮。豈惟口語是憂。而實死亡禍敗之爲懼也。

　　［白话］

　　髙邮死蚊

　　江南有一名女子，父亲被关在监狱里，没有兄弟早晚给他送饭侍候。他的女儿和嫂子去看望他。
　　路经高邮，那个地区蚊子很多，到了晚上蚊子的声音象轰雷一样响，非要躲在帐子里才能躲避。有一名男子向她们招手，请入帐中躲避。嫂子听从了。女儿说：“男女有别，避嫌疑还来不及，怎可钻进去呢？”说完她一个人露宿在野草丛中，在草莽中行走了几天，竟然被蚊子咬死了，连筋骨都露出来。当地的人盖庙祭祀她，后代世人称为“露筋庙”。

吕坤释。髙邮地区有这样的祠庙，当地人很少知道它的来由，我乡里的人去过这个祠庙，将她的事迹載入《刘叔刚启蒙故事》的书中写道：“姑嫂一起行路，朝夕不曾相离。就算投宿百姓家，稍加躲避片刻，谁也不会议论她们。但贞节的女子守礼节，爱名誉比生死还重要，到了弃命不顾的地步。按古代礼法，没有仆侍在身边，纵然亲如母子，父女也不单独呆在一屋中，现代人（指明朝）相处时，对远近亲疏的道理都不明了，不知道公媳要回避，夫兄弟妻也要回避。

　　而现代人没有这些观念，叔与嫂，夫与妻妹不但不回避，甚至戏笑，谩骂，乱开玩笑。兄弟姊妹更是一起吃饭，说私底的悄悄话。有些家中，男仆与主人的少妇交往也不回避，整理衣服，一同吃饭，面对面的交谈，不仅仅到了“授受相亲”的程度而已。

　　虽然他们内心的想法只有他们自己知道，但行迹容易令别人生嫌疑，“男女无别”并不一定都发生苟合之事，但是，没有一桩苟合之事，不是以“无别”做开端的。因此，先王教导“男女有别，到了天壤之别的程度，明辩嫌疑，微细到了毫发的程度。”不仅仅只是书面或口头上的警告，令人们对此稍加忧患而已，历史上无数家破人亡的事例，无一不是告诫人们言行端正，警示人们要对此深以为惧。