郤缺如賓

　　晉冀邑人郤缺。夫婦相敬如賓客。一日缺耨。【乃豆切耘也】其妻饁。【音葉送飯】持飡奉夫甚謹。缺亦歛容受之晉大夫臼季過而見之。載以歸。言諸文公曰。敬。德之聚也。能敬必有德。德能治民。君請用之。文公以爲下軍大夫。

吕氏曰。夫婦非疏遠之人。田野非几席之地。饁餉非獻酧之時。郤缺夫婦。敬以相將。觀者欣慕焉。則事事有容。在在不苟。可知矣。余嘗謂閨門之内。離一禮字不得。而夫妻反目。則不以禮節之故也。郤缺夫婦。眞可師哉。

　　［白话］

　　郤缺如宾

　　晋国时期，古河北有座小城郤，住着名为缺的人家。夫妇俩相敬如宾客。一天，缺在农田里锄草。他的妻送饭到田间，非常恭敬地端着餐具，谨慎地奉上，递给夫君。缺也神态专注，很恭敬地接过来。

　　晋国的大夫名臼季，正巧路过田边，远远看到这一幕，回去向晋文公推荐说：“恭敬是道德的集中体现。有恭敬心的人，必然有德行；有德行的人才可以治理国家。请国君任用郤缺！”于是，晋文公立即任用郤缺作下军大夫一职。

吕坤释：夫妇并非是疏远的人，田野也不是正襟危坐的地方，送饭也不是正式应酬的事情。郤缺夫妇却能在非正式场合，依然相互恭敬，犹如对方是将相之人，居然能让观看到的人，内心升起崇敬，羡慕的心。从田间送饭这一小小的举动，便可见得，他们平时作任何事情，都仪容端正，在任何地方都不轻率胡为。我曾经一再强调，在闺门中，离开一个“礼”字便不得安宁，夫妻反目成仇，都是双方不守礼的缘故。郤缺夫妇的表现，真可以成为天下夫妇们的典范。

　　译者按：中国自古是”礼仪之邦“，“礼”的核心宗旨是“恭敬”，人与人之间失去了”礼“，便没了分寸，没了界限，亲厚时言行容易放肆，待到一方无法容忍，什么恶行恶语都来了，难怪当今网络如此发达，人和人喜欢远距离沟通了。