煮云法师:金山活佛-太沧和尚 三种方法 赎生放生


2014/9/7    热度:3484   

煮云法师:金山活佛-太沧和尚 三种方法 赎生放生
   大悲圣者,他是充满了慈悲喜舍的愿心。其他的宗教徒也在那里煞有介事的高喊著博爱平等的口号。他们所谓博爱者,充其量也不过是「神爱世人」。其实他所爱的仅仅是六道众生之中的一道,人道而已。可是在人道之内,还有一个很大的限制和规定,那就是「信仰者得救」,从此我们知道他们博爱之范围了,这能算是平等的博爱麽?这种不普遍的爱,只能称为偏爱和私爱罢了。
   请回过头来看看佛教的心量和愿心吧!佛教的愿心是「河沙饿鬼证三宝,万类有情登十地」,佛教要度的对象是「若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、若非无想,我皆令人无余涅槃而灭度之。」这又是多麽伟大的心量和愿力呵!异教徒的心量与佛教的心量相比,那简直是不可同日而语!

   闲话少说,还是来谈谈金山活佛救度众生的事吧!若不赶快勒马,已经离题三丈了。

   上面说过,佛教圣者,他不但不偏爱人类,救人类。除人类之外的众生他都爱都救的,甚至连那喊著「神爱世人」的神,他也是一样的爱他和救他的,这谓之「怨亲平等」,「佛魔一如」。前文已将金山活佛救济人道里的众生说得很多了。现在要谈的是金山活佛度畜生道的众生。证明他对飞走沉潜的众生皆怀有拔苦与乐的大愿。

   活佛生平最喜欢放生,他放生有三部曲,就是有三种不同的方法,听我分别道来﹕
 

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佛言佛语有人说:“我业障很重。”你问问他,什么是业障?他也说不出来。罪业很重,什么是罪业,他也搞不清楚!《地藏经》上讲得清楚,“阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪”。罪业是什么?罪业就是起心动念,就是打妄想。由此可知,学佛人他学什么东西?就是把妄想去掉而已。妄想去掉,心就定,心就清净,清净心起作用就是智慧。 摘录自佛言网由佛前明灯发布