妻出。夫使人致之曰。【致辭於父母家】某不敏。不能從而【汝也】共【音公】粢【音資】盛。【音成】使某【使者】也敢告於侍者。【妻父母家侍者】主人【妻父兄】對曰。某之子不肖。不敢避誅。敢不敬須【待也】以俟命。【候誅】使者【夫家人】退。主人拜送之。

　　妻而可出。必有罪者。古人温厚和平猶如此。况平居夫婦相得之時。有不以禮相將者乎。後世夫婦。相親愛。則極媟嫚之情。相怨尤。則極醜詆之語。古人云。出妻令其可嫁。其忠厚如此。

　　［白话］

　　古人休妻出门，丈夫派人到妻家对丈人说：“某不机敏，也没有才能，辜负您的重托，无法与令爱共同生活。不敢面对您来禀告，特派侍者告知，令妻家侍者传话。妻之父或兄回答：“我家女不肖，不敢避开被休之祸，只能顺承恭敬地听侯处置。”然后夫家侍者拜退，主人送到家门口拜别。

　　吕坤释：妻之所以被夫君休出家门，必有一定的罪过。（注1）古人的性格温良敦厚，言行平和到如此程度，更何况平常夫妇和气相处的时候，哪有不以礼相待的情形。
　　后世的夫妇相处亲爱时，极尽纵情之举，乖张之态。等到相互抱怨，指责时，极尽恶毒之语，丑陋之态。古人说，即使休妻送回娘家，也要说得委婉，将过错推在自身，保全名誉，令她还能再嫁出去。其忠厚的性情达到如此程度。

注1：古人休妻有标准，所谓的“七出”，并不是夫君不满意，随便休妻，通常公婆不满的可能性更大。