煮云法师:南海普陀山传奇异闻录 28.睹牛形,宰牛人回心向善


2014/9/7    热度:687   

 

煮云法师:南海普陀山传奇异闻录 28.睹牛形,宰牛人回心向善

     菩萨现相也不是随便而现的,有的是国王、大臣,因为他们看见菩萨显圣给他看,他们能够保护佛法;或者是大富长者,他们相信佛法以后,就肯发心布施财力来弘扬佛法;或者是大恶人,因为他看见圣像或不好的形相,他能改恶向善,回心转意的做一个善良国民;或者是大修行的人,那是他的感应道交。所谓:“菩萨清凉月,常游毕竟空,众生心垢净,菩萨影现中。”普普通通没有佛缘或没有善根的平常的人,还是看不见的多,看得见的少。不过无论你看得见看不见,在当时那一刹那间,至少你的心是干净的,这一念清净心,就种下一点善根。所以笔者以为还是去看看,有益无害。如果不信,现在可以举一个例子来证明一下。

  上海有一个初信佛教的人,因为他过去是个无恶不作的人,平日宰牛为业,虽然皈依了佛教,仍然恶习难除。因为他是闻印光大师之名,而皈依印老的,有一次到普陀山进香,听人说到梵音洞去看前世,所以他也跟随人一道去看。旁人看到的都是各种不同的佛菩萨,唯有他一人看到的与众不同,他看见一只黄牛在洞中很痛苦的样子,悚然不安。他心想很奇怪,难道我前世是一只牛来投身的吗?他回到寺中把所见的告诉印光大师说:“师傅!我今天到梵音洞中看前生,不知什么缘故,我看见一只很大的黄牛睡在洞中。师傅!难道我前世是一只黄牛吗?”印光大师听过以后,停了一下,轻声的说道:“这倒不是你前世,而是你的来生,恐怕你死后要做这只牛。你杀过牛没有?如果你杀过牛的,那是因果难逃。”那位居士一听说他死后变牛,即吓得魂不附体的冷汗直流。自然而然的两只脚跪了下来,请求师傅救他。大师说:“这还是你有善根,所以菩萨才现给你看,你老实告诉我,你杀害多少生命?我可以在佛前替你求哀忏悔,同时你还要请僧超度你的冤家债主。发愿从此以后,痛改前非,不再杀害生命,并且年年买物放生,以赎前愆。你能依我的话改过自新,发露忏悔,从此努力为善,才能保持你的人身。不然的话,就是观世音菩萨也无法救你。”那位宰牛的居士,深恐死后变牛被人家宰杀,所以印光大师对他说的话,无不一一应承。从此这位先生不但不存坏心做坏事,而且成为一个虔诚的佛教徒,凡有利益人群的事,他是无不热烈帮忙的。我们从这个例子看起来,就知道菩萨放光现相皆有很大的道理的。

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佛言佛语好事多磨!“磨”就是折磨,你想做好人,你想做好事,那你得禁得起折磨、禁得起考验,你才能成就。真正存好心、说好话、行好事、做好人,谁知道?自己的良心知道,诸佛菩萨知道,天地善神知道,不必要人知道。你凭着良心,凭着圣贤教诲,依教奉行,决定不退堕。世出世间法,论境界不外乎四种:顺境、逆境、善缘、恶缘。你要知道,这些境界都是帮助你、成就你的,问题是看你用什么心去看它、去对它。如果你用的是真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心,每一个境界都是好境界,都是来帮助你消业障,增福慧的。顺境、善缘,你生感恩之心,这个境界成就你;逆境、恶缘,同样还是生感恩的心,它替你消业障,也增长你的福德。业障消了,福德就现前,福至心灵,智慧也现前。所以,要知道每一种境界都是好境界,你不怕折磨、不怕考验,你才能成就。 摘录自佛言网由佛前明灯发布