文殊菩萨的故事 36.口放金光—二梵僧


2014/9/7    热度:434   

 

文殊菩萨的故事 36.口放金光—二梵僧

唐高宗仪凤年中,西域有二位梵僧,到五台山,捧花执炉,屈着膝步行,向山顶礼文殊菩萨。

因为精诚的缘故,就感遇文殊大士,化身为尼师,在岩石间,松树下,端然的独坐着,口中一直诵着华严经。

那时正好是黄昏时分。尼师就对梵僧说:

「比丘尼不适合与大比丘僧居住在一起,大德你走吧,明天再来好了。」

梵僧说:

「这里是深山而且路又远,没有地方可以寄宿,怎么办呢?」

尼师说:

「如果你们不去,我又怎么能住在这里,你们还是应当进入深山里去才好!」

梵僧在那里徘徊,心中既惭愧又恐惧。

尼师再对他们说:

「你们只要到前面山谷下,那里有禅窟,可以暂时栖身哪!」

梵僧前往寻找,果然找到了那个窟洞,相去数里许。

二位梵僧合十捧香炉,面向北方遥远顶礼,倾心听经。

四周静悄悄的,他们听到有诵经的声音传入耳中。最初开启经题,称「如是我闻」的时候,远远的见到那位和他们谈过话的尼师,身体坐在禅床上,面向南方而坐,口中放光,放出来的光竟是金色的,一直通达照到前面的山中。

而且这个光芒照在山谷南边方圆达十方里宽,使得山谷的南边犹如白昼那样,等到诵经毕,光芒还入于尼师的口中。
 

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佛言佛语《阿弥陀经》告诉我们修学的方法是“执持名号”、“一心不乱”、“心不颠倒”。这三句最重要,这三句是往生西方极乐世界必须具备的条件。 阿弥陀佛是无量觉,觉而不迷,我们念这一句阿弥陀佛,现前这个心是觉而不迷,我们就是阿弥陀佛。所以这句名号,要把你现前迷惑颠倒的心叫回来,要把它唤醒,从迷归悟,从染归净,从乱归到一心,这是行。 摘录自佛言网由明华居士发布