文殊菩萨的故事 33.文殊化身—寒山大士
2014/9/7   热度:538
文殊菩萨的故事 33.文殊化身—寒山大士 寒山常到天台县的国清寺去,和寺里的食堂知事拾得和尚相当契合。拾得常常收拾一些僧众吃剩的菜饭放在巨竹截成的竹筒里面,等寒山来了就让他带回去食用。 寒山来到国清寺,有时在廊下独自踯躅,有时叫嚷着开别人的玩笑,有时候又自个儿望空漫骂,寺里的僧众看到他都觉得很不耐烦,就拿杖棒赶他出去,他总是翻着身子、拍着手、哈哈大笑一番以后才慢步离去。 他的外表看起来就像是一个叫化子:头上戴着桦树皮做成的克难帽子,身上仅以破衣遮体,脚下则踩着一双木屐,面容枯瘦而憔瘁,然而他神韵超脱,出语奇特,说出的话每每深含至理,只可惜人们都不肯用心体会。 他的行为实在是豪放不拘,时常在林间村野和放牛孩子们狂歌大笑,不论别人顺他或逆他,对他好或对他不好,他都悠然自得,亳不在意,如果不是同样具有真性情的人,谁又能认识他的真面目呢? 前则介绍丰干禅师时,曾提到有位闾丘胤任台州刺史,行前得到丰干禅师的指点,说寒山拾得就是文殊、普贤二大士的化身,因此到任后就往国清寺拜访寒山、拾得,寒山、拾得二人以丰干饶舌,从此离开国清寺,再也不曾回来。此后闾氏又往始丰县西境之寒岩参叩,并送衣裳药物。寒山见之,高声唱道:「贼我!贼退!」就看到他缩身进入寒岩的石缝中,又从缝中传出声音道:「敬告你们诸位,各自努力吧!修行的事全在自己!」石缝从此密合,人们从此再也见不到寒山的踪迹。闾氏于是请国清寺的住持道翘帮忙寻找寒山身前的遗物,但是只在林间找到他写在树叶上的词颂,以及在村中人家屋壁上所写的诗词,共得两百余首,乃汇编成集,传诵于世,俾益人心。闾丘胤并作颂赞曰: 「菩萨遁迹,示同贫士,独居寒山,自乐其志;貌悴形枯,布裘弊止,出言成章,谛实至理;凡人不测,谓为狂子。时来天台,入国清寺,徐步长廊,呵呵抚掌,或走或立,喃喃独语,食所厨中,残饭菜滓;吟偈悲哀,僧俗咄捶,都不动摇,时入自耻,作用自在,凡愚难值,即出一言,顿袪尘累;是故国清,图写仪轨,永却供养,长为弟子;昔居寒山,时来兹地,稽首文殊,寒山之士,南无普贤,拾得定是,聊申赞叹,愿超生死。」
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寒山子,唐朝人,但不知道他究竟是那个地方的人士,他隐居在浙江省天台县西边灵江上游的始丰县西境七十里,有一个叫做寒岩的地方,认识他的人都称呼他为「贫子」,他喜欢装疯卖傻,常常语出惊人。
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佛言佛语:在西方极乐世界,他们寿命极长,正是我们一般人所向往的长生不老。他不老,各个人的相貌都是圆满庄严,而且相貌是越来越好。你在西方极乐世界,天天在用功,天天在修行,“相随心转”。同居土的人的相貌比不上方便土,方便土的相貌比不上实报土。你在西方极乐世界,品位天天增高,你的相貌越来越庄严,越来越年轻,这在西方世界才能做到,这是我们心心所向往的。在西方极乐世界,你自己可以做得了主,而我们这个世界自己做不了主。你不想老,偏偏老了;你不想生病,还是要生病;你不想死,你也做不到。西方极乐世界他能做得了主宰,他自在,人人的相貌都是圆满的,没有生老病死。西方极乐世界是平等的世界,人人的色相跟佛完全相同,我们在《无量寿经》里头读过,相貌完全相同,个子高矮都一样。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)