文殊菩萨的故事 45.摩顶功成—灵辩法师
2014/9/7   热度:455
文殊菩萨的故事 45.摩顶功成—灵辩法师 到了熙平初年,他头上顶着华严经(华严经是佛成道后第一次所说的法,在大乘经典中最为深广,全部有十万偈;汉译本有三种,各将卷数标明在书名前面,称为六十华严,八十华严,四十华严),负荷相当沉重,还要日夜经行在五台山南、北、东、西、中五个山顶。如此精勤的经行,风雨无阻,一直到脚跟都磨破血从脚底流出,还是不敢有丝毫的松懈。 像这个样子竟然持续了三年之久。 「何苦自己找这样的苦头吃呢?」 「别过份用功了,歇歇吧!」 有人本着同情心规劝他。 「看起来真像个疯子,活受罪,好可笑!」 「难道这么做,折磨自己,就一定能证道了?未必吧?哼!」 也有人这样的冷嘲热讽,可是他无动于衷,一点也不被别人的话语左右,而退了坚志的道心,三年当中犹如一日,从没有疏忽偷懒过。 「你勤苦修持的确有很久的时间,这时理当因你坚定的信心入于三摩地。」 这个时候就像是一场突如其来的梦,忽然醒来,当然那位比丘也不知去了何处。自此之后,凡是经典上一切文字,祇要触进眼帘,再深奥枯涩的文字都能懂得其义,知道怎么样解释。后来他造论一百卷,来解释华严经义,受到孝明帝的重视与崇敬。 孝明帝敦请他进宫为大臣们说法,所有大臣都恭敬聆听他的开示,最后他就在清凉山示寂。
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元朝时代,魏国有一位灵辩法师,他在俗家的家世不详,祇知道其人是在悬瓮山出家的。
有一天黄昏,他在松树下禅坐时,忽然间心光清澈,也不知从什么地方来了一个相貌奇异的比丘,突然出现在面前,用手摩着他的头说:
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佛言佛语:善恶的标准,总的来说,就是“利他”跟“利己”。一定要记住:“利他”是善,“利己”是恶。为什么说“利己”是恶?学佛,如果对佛法稍稍有一点契入,他懂得,为什么?利己,你“己”没有忘掉,“我”没有忘掉,你还有我执;我执不除,你三界出不去!你说,“利己”是不是恶?佛法头一个教我们学习的,就是“忘我”,《金刚经》上教给我们,“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”。学佛,先从“无我相”下手,从“无我见”下手! (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)