法云法师:佛光显现


2014/9/7    热度:1110   

  法云法师:佛光显现

  从台湾佛学院学成归来的昌慧法师,讲起了发生在当地的一个真实故事。

  “阿吉”是台北某大学的学生,自从参加大专院校佛学研讨会以来,对佛教有几分的执着,今年暑假他决心效法“善财童子五十三参”之盛举,特地由北向南,逐次参访名寺古刹。

  七月盛暑,火伞高张,他不辞辛劳搭车在台南火车站下车后,又马不停蹄转乘市内公共汽车,来到位于台南市北园街的一间著名寺院,时值午后一时许,宽敞的名刹,显得冷冷清清,大树浓荫下,有几位老者兀坐打盹,阿吉信步漫游,虔诚走入大殿顶礼膜拜。

  大概适值午后出家人“止静”休息,阿吉渴望拜谒高僧大德,然而除了偶尔见一、两位沙弥在打扫环境外,看不到他认为是“德高望重”中年以上的法师。

  他信步东走走,西逛逛,,正感失望时,蓦然回首,他发现东边的天空出现一道白色的闪光,几秒钟之后,又再闪烁出耀眼的光芒,他惊喜非常,顿足一叫:“有了!”于是他急忙出寺,向人打听,发光的那一方向如何行去;路人相告:那边属于台南县的“永康乡”。

  他迫不及待,搭上计程车,叫司机开往“永康乡”,循着间断的闪光,终于到了“吉祥街”的“某某寺”。

  当住持法师出来的时候,阿吉二话没说,连忙伏地礼拜。

  “拜佛就好!拜佛就好!” 住持法师挥挥手,叫他不必多礼,可是阿吉仍不作声,继续不断叩首顶礼。

  住持法师开始有点好奇了,随即问道:“这位施主,我们素未见面,为何如此多礼!”

  阿吉一连顶礼十来次,经法师这么一问,才起身带着崇仰的神情回答:“师父!我虽然还未请教您的法号,但我知道您一定是得道高僧。”

  住持法师有点莫名其妙,便再询问:“何以见得我是得道高僧?”

  “师父,您不晓得,刚才我从台南市区某某寺过来,那边好像没有高僧,当我想离开时,突然看到贵寺这边有佛光显现,我循光而来,故认定您准是位高僧!”

  住持法师似乎觉得有趣,便又问他:“你在该寺逛了多久?”

  “两个小时。”

  “两个小时之内,你就可以断定该寺有无高僧?” 住持法师肃然问道,阿吉一时也窘得无言以对。

  “好吧!你想要看你所见到的‘佛光’,请跟我来吧!” 住持法师心中已明了真相,箭步引导阿吉走到该寺的后院,一窥究竟。

  当阿吉抬头一望那“佛光”是怎么一回事,顿时脸颊发红,惭愧得无地自容。

  原来,该寺后院正在搭铁架以盖纪念堂,因为乙炔焊接铁管而有闪光发出,闪烁天边。

  而这便是阿吉心目中所误认为的“佛光”了。

  后记:

  时下一般学佛者,大抵对“神通”及灵力感应趋之若骛,即使这位大专青年,尚如此执着,难道丈六金身,三十二相,即见如来了吗?实际佛法是智信,不是迷信(梁启超语),是教人剿灭妄念,教导我们究明自心,促使生命的觉醒,不但如来身相是虚妄,一切山河大地器界相无不依缘起灭,虚妄不实。我们观想佛菩萨的形象,是为了见到我们自己的佛性,只有通过理性,向智慧和仁慈去努力,才是健康的宗教信仰。故《金刚经》云:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。”

  1989年6月于菲京

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佛言佛语觉悟的人,根性当家;不觉悟的人,识心当家。识迷,做出来的事情就叫业,业里面有善业、有恶业、有无记业,感得六道三途的果报。如果是自性当家,善恶两边都不造,那造的是什么?佛法里面常讲净业,这好!净业不在六道,六道里头没有净业的果报。净业如果回向求生净土,果报就是极乐世界。你要是真正明白这个道理,你自自然然就知道,像古大德所说的,放下身心世界。这个放下,要记住:不是事上放下。如果事上放下,佛菩萨怎么会在六道三途里面现身?众生有感,佛菩萨就有应,可见得他没放下,这是告诉我们,事不能放下,心里头要放下。心里放下什么?放下自私自利、名闻利养、五欲六尘一切的享受、贪嗔痴慢。换句话说,该放下的统统要放下,该提起的一定要提起。 摘录自佛言网由明华居士发布