如何建立和上师的关系呢?


2014/9/3    热度:617   

首先,要有专一心,任何一老师,都希望你能够专一精进。净土法门法师曾作过很形象的比喻:“一个师父是一条路,两个师父两条路,三个师父是丁字路口,四个师父是十字街头。”令人无所适从。跟随一个师父,学修一种法门,从一而终,方可成就。那种今天拜这个师,明天拜那个师的人,没有哪个师父会喜欢的。
  其次,要有恭顺心。印光大师说:“欲求佛法的实益,须向恭敬中求,有一恭敬,就有一分收获,有十分恭敬,就有十分收获。”对于学修密法者,光有恭敬心是不够的,还应该有恭顺心。顺即是随顺的意思。在学密中,我们经常提到弟子身口意供养给上师,就是说弟子要随顺上师,一切听从上师的指导,从而得到正确而清净的身口意。要弟子随顺上师,就要建立对上师的信任感,相信上师是佛法僧的代言人,凡事不应该以我为核心,而应是以上师为核心。只有这样才谈得上真正弟子对上师身口意的供养。一次上师在给南充的弟子开示时说:“学修密法有一个大秘密:如果你学会了,当我指着南瓜说是茄子时,您们跟着说是茄子。”那时,他们都说是茄子,而不要争“这明明是南瓜呀!”那时,你们就学好了。这并不是因为南瓜,茄子只是名称而已,我们可以用任何名称来命名它,真正认识到这一点,就证得空性了。上师的“茄子、南瓜”的故事非常深奥,值得我们每一个弟子回味。
  再次,还需要有胜解心。就是殊胜地善解上师意图的心。作为弟子对上师的教导要予以理解,不仅在文字表面上予以理解,更重要的是要透过文字表面理解更深层次的含义,这就称之为“胜解心。”比如,我们常看到的密勒日巴的故事,马尔巴上师为了使密勒日巴尝还他的累累血债,让密勒日巴受尽了常人所不能忍受之苦,马尔巴上师为此也背上了许多骂名,最终密勒日巴得以成就。这个熟悉的故事告诉了我们两个方面:马尔巴上师敢冒天下之大不韪来教育他的弟子,可谓是伟大的上师。另一方面,密勒日巴对马尔上师绝对信任、专一心、恭顺心、胜解心一一具足,在上师的万般折磨下,终不后悔,得以成就“尊者”,可谓是伟大的弟子。正是因为如此,才给我们后人留了一段可歌可泣的感人故事。做为弟子,能够正确的领悟上师的用意,方能“淘尽黄沙始见金”。总之,金刚弟子只要能“三星(心)高照”专一心、恭顺心、胜解心,以此三心,来建立起与上师的亲密无间的关系,与上师心心相印,就可在上师的加持下获得清净的身口意,得以成就。

 

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佛言佛语我们这个世间人,大多数人的心里头,念念都是自私自利。六道轮回怎么来的?从我执里头变现来的。我执就是自私自利的意念。所以真正学佛的人,首先要放下自私自利。要知道,放下自利,你才能利他,“利他是真正的自利,自利是真正的害自己”,这个道理很深,懂得的人不多!我们学佛的人,要放下名闻利养,为什么?“与人无所争,于世无所求”,身心清净。身心清净,生智慧,不生烦恼,这是真正的自利。世人贪恋五欲六尘的享受,我们要放下,为什么?五欲六尘增长贪嗔痴慢,对我们没有好处。你要知道,享受是造业!人享福要没有智慧,肯定造业,福享完了,业报就现前!一个人会生病,是他身心不干净。我们的肠胃干净、心干净,就不会生病,所以饮食要简单,粗茶淡饭够了。饮食不必要多,也不必要什么高贵的补品。我们学佛的人知道,无畏布施是健康长寿的因,决定不是用这些补品。 摘录自佛言网由佛前明灯发布