南华寺三大士真身不腐


2014/9/8    热度:1791   

广东曹溪南华寺三真身,从左到右依次是:丹田大师、六祖慧能大师、憨山大师。

禅宗六祖惠能大师,唐初期高僧。自幼砍柴为生,终生不识一字,不会写字。他的唯一著作《六祖坛经》是门人弟子对他生前言论的记录。但是在中国人所有的佛教著作里面,只有六祖惠能的《坛经》被尊称为“经”,其他人的著作只能叫做“论”,可见他在中国佛教史上的地位。六祖圆寂于公元713 年夏天,当时正值南方炎热潮湿天气,他的尸体未经任何防腐处理,一直保留至今,将近1300多 年的时间里没有腐烂。抗日时期日本军人进驻到南华寺,不相信他的神奇,将六祖的尸身从后面剖开一处,发现五脏六腑都完好无损,才相信佛法无边,将身体重新安好,顶礼而退。现在六祖肉身完好的放在广东历史博物馆。

明朝天启三年十月十二日正申时,憨山大师于广东曹溪端坐而逝, 世寿七十八岁。当天夜里,群鸟悲鸣。并有毫光冲天,照亮夜空。四众 哀恸,声震山谷。大师灵体三天以后依然栩栩如生,面皙唇红,手足绵 软,如入禅定。憨山大师灵龛于第二年正月二十一日归匡山。因匡山地 多阴,不便安葬,经二十年后又从匡山重返广东曹溪。大众开灵龛瞻视,见大师结双跏趺坐,面色鲜红,爪发犹生,衣服 尚新,只是开龛以后立即见风零星飘碎。当时有一僧人建议依天竺的方 法,用海南栴檀末涂其体。众人同意他的作法,此僧人涂罢以后即离去不见。然后弟子们恭恭敬敬为大师肉身披上了千佛衣,供奉于憨山寺内.现在,憨山大师与六祖慧能的肉身并列供奉于曹溪南华寺内。

 

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佛言佛语心是一切事物的先导: 以恶心思考与行动,忧愁必将随之而至; 以善心思考与行动,快乐亦必随之而至。 摘录自佛言网由明华居士发布