佛教圣地五台山概况


2014/9/8    热度:207   


  五台山是第一批国家级风景名胜区,位于山西省忻州地区东北部,风景区绝大部分坐落在以台怀镇为中心的五台县境内,有小部分跨繁峙 代县和河北阜平,周边达500余里 五台山的壮美风景在于它的东西南北中五座高峰和奔流不息的清水河,五台山的名胜精华则是它那众多佛教寺庙
  五台山这一名称是对五座山峰的共同特点的形象概况 东西南北中五座高峰的山巅都是高大的缓坡平台,所以叫五台山 五台的海拔高度多在2700米以上,最高的北台海拔达到3058米,为华北第一高峰,素有 华北屋脊 之称 地处黄土高原的山西,绝大部分地区干旱少雨,而五台山例外 这里山高林深,气候凉爽,降雨较多,植被覆盖率很高,风光秀丽,景色壮观,有清凉山之称,是旅游避暑的胜地 五台山虽然山高谷深,但交通比较方便,有 四关一门 与外部相通 北部有华严岭鸿门岩关,通往繁峙县境,西部有峨岭关通往代县,东部有龙泉关通向河北阜平,东南有牛道岭关可通盂县 阳泉,南部有大关连通定襄 忻州和太原
  五台山主要是以佛教圣地而名扬天下的 那么五台山是如何成为佛教圣地的呢 东汉明帝永平11年 公元68年 ,印度两位高僧摄摩腾 竺法兰在中国传播佛教,当他们来到五台山,见五座台顶拱围台怀腹地,其山形地貌与释迦牟尼佛的修行地灵鹫山几乎相同,返回洛阳后就奏请汉明帝去五台山修建寺院,明帝准奏颁旨,在五台山修建了大孚灵鹫寺,即今天显通寺的前身,成为与洛阳白马寺齐名的我国最早的佛寺之一,五台山也就成为佛教圣地 从此五台山的佛寺越来越多,香火日盛一日 到南北朝时,五台山已有寺庙200多处,唐代更达到360多处,有僧尼 3000余人 但由于唐武宗 周世宗两次大规模灭法,全山佛寺几乎全部被毁 宋 元 明 清,五台山的佛寺逐渐得到恢复和发展,明朝时寺庙已近104处 清朝的康熙 乾隆 嘉庆诸帝均对五台山佛寺极为重视,不断投入巨资予以修建,到清末,五台山共有寺庙122处,其中青庙97处,黄庙15处,僧尼1000多人
  五台山现有寺庙50余座,尽管与历史上不能相比,但在四大佛教名山中仍然是寺庙最为集中,香火最为旺盛的 而且五台山的佛寺,唐 宋 辽 金 元 明 清各代以及民国均有遗存,建筑宏伟,式样繁多,精细严整,手法典型,连续性强,本身就是一部唐代以来中国建筑史,是研究和欣赏中国古建筑的难得场所 另外,寺内佛教造像手法多样,技艺高超,泥塑 木雕 铜铸 玉雕应有尽有,同样是欣赏我国佛教造像艺本发展演变的最佳场所

 

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佛言佛语现在学佛的人,说实在话,迷信的多!他到庙里面去烧香拜佛,为什么?为了升官发财,为了求保平安,都为这个。学佛的人,不懂得什么是佛法,这就是迷信!他求神拜佛,能不能得到好处?得不到,只是自己在安慰自己而已。听说这个地方的佛很灵、很有感应,他去求,真的得到了,那也是命中已经定的,在那个时候有,他得到了,与拜神求佛实际上是没有关系的。不懂得什么叫佛法,神佛不分,认为自己常常到庙里面去烧香、去许愿、去供养,这就叫学佛,这个错了!佛法是师道,这要清楚,你把佛菩萨当作神明去膜拜,那就是迷信。一定要知道,佛菩萨对我们的加持就是经教!我们遵从经典上的教诲,把我们错误的想法、看法、说法、做法统统修正过来,这就是佛菩萨保佑,这就是佛菩萨加持。佛教里头没有迷信,你真正依教奉行,你决定得真实的利益。 摘录自佛言网由明华居士发布