少林寺历代住持及辈份
2014/9/8   热度:1142
少林寺历代住持及辈份
作品相关
一、少林寺十字辈:
福慧智子觉,了本圆可悟。
周洪普广宗,道庆玄同祖。
清净真如海,湛寂淳贞素。
德行永延恒,妙体常坚固。
心朗照幽深,性明鉴崇祚。
衷正善喜祥,谨悫原济度。
雪庭为导师,引汝归铉路。
这是少林长老福裕(1203~1275)立的少林“洞曹根本一宗”的十字辈,这十字辈,如今已经传到“德行永延恒”的“永”字辈、“延”字辈了。
二、少林寺住持传承:
广铸(1770~1224)一二二四在任
木庵性英(?~1259?)一二二五~一二三三在任
乳峰德仁(1197~1266)约一二三九~一二四八在任
雪庭福裕(1203~1275)一二四九~一二五五在任
复庵圆照(1206~1283)一二六零前后在任
足庵慧肃(?~1288)一二六八前后在任
圆明(?~?)一二零前后在任
灵隐文泰(?~1289)一二三~?在任
中林智泰(?~1290)一二八二~一二九零在任
月岩永达(?~1306)一二九一~一二九四在任
还原福遇(1245~1310?)一二九五~一二九九在任
月岩永达(?~1306)一三零零~一三零六在任
古岩普就(1241~1317)一三一三~一三一在任
月照江公(?~1336)一三二零前后在任
菊庵法照(1257~1323)一三二二~一三二三在任
淳拙文才(1273~1352)一三二四~一三二九在任
息庵义让(1284~1340)一三三六~一三四零在任
损庵洪益(1263~1340)一三四零在任
无为法容(?~1345)一三四一~一三四三在任
淳拙文才(1273~1352)一三四五~一三五二在任
海印(?~?)一三五四前后在任
嵩溪子定(1314~1386)一三六零~一三六三在任
嵩溪子定(1314~1386)一三六八~一三六九在任
松庭子严(1321~1391)一三六九~一三八二在任
凝然子改(1335~1421)一三九零~一三九二在任
仁山毅公(1340~1405)一三九三~一四零五在任
竹庵子忍(?~?)一四二二前在任
俱空契斌(1382~1452)一四四九~一四五二在任
无方可从(1420~1483)一四四~一四八三在任
拙庵性成(1440~1501)一四八三~一四八在任
古山可仙(?~1496)一四八八~一四九六在任
古梅祖庭(1461~1510)一四九~?在任
归源可顺(1444~1499)一四九八~一四九九在任
古梅祖庭(1461~1510)一五零一~一五零五在任
月舟文载(1454~1522)一五一零~一五二二在任
静庵悟榻(1504~1552)?~一五三六在任
宗琳玉堂(1481~1538)一五三~一五三八在任
静庵悟榻(1504~1552)?~一五五二在任
竺可悟方(?~1560)一五五二~一五五八在任
小山宗书(1500~1567)一五五八~一五六五在任
隐山贤公(?~1574)一五四前在任
幻休常润(?~1585)一五四~一五九在任
无言正道(1547~1609)一五九二~一六零九在任
瑞光(?~?)一六二二前后在任
寒灰慧喜(1564~1639)一六二四在任
彼岸海宽(1596~1666)一六三九~?在任
彼岸海宽(1596~1666)一六四六~?在任
纯白永玉(?~?)一六六四前在任
注·在少林寺第二十九代方丈纯白永玉(海宽的弟子)弃寺北上以后,少林寺不再设住持。
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佛言佛语:今天的社会,人与人都讲究利害,有利就是朋友,可以往来;没有利就对立了,就是敌人。这在佛法里面讲,这是畜生法界、饿鬼法界、地狱法界,这不是人法界。人法界,佛讲得很清楚,人人都能够修行五戒十善,这是人法界。佛经上讲真正发大菩提心,舍己为人,为一切众生服务,那是菩萨法界、阿罗汉法界。所以作为佛的学生,我们自己想想,是不是真的学佛?你真的是佛菩萨的学生,那你就得学佛菩萨,要给社会大众做好样子。佛法是爱的教育,慈悲的教育。别人对我不好,我对他更好,要感化他,把恶人变成好人、把坏事变成好事。绝对不是说这个人不好,我们就不要他、开除他,这不是教育。怎么样把不善变成善,把迷惑变成觉悟,这才是教育。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)