鹫峰飞来灵隐寺


2014/9/8    热度:448   

初到浙江杭州,就要拜访灵隐寺。江南的灵隐寺似乎与杭州这人间天堂紧紧地联系在一块儿。
  那是个霏霏细雨的清晨,秋气寒凉,雾气迷濛,来到这西湖北畔的灵隐寺,但见雲濛的雾气遮盖了寺景,远望不及。
  山门外有一小照壁,上书大字“东南第一山”,山门外还有一不太大的山峰,此峰名为“飞来峰”。当年东晋时,有印度高僧慧理大师来到此山,看见这里优美的山势形同印度的灵鹫山,故他惊叹印度的灵鹫山不知何时飞来这里?因此,人们就称此山为飞来峰。而大师就在这山灵水秀之地建了寺院。因印度灵鹫山乃仙灵隐秀之地,故大师称此寺为灵隐寺。
  飞来峰不高,海拔大约160多米。处处古木参天,飞峦奇石,嶙峋嵯峨。灵隐涧轻轻流贯,涧上有一冷泉亭,一片山幽水澈。飞来峰有许多大大小小的洞窟。洞窟里都有一些石雕的佛菩萨造像,年代久远,有五代至宋,元时期的作品。最古的石雕属五代的作品:“西方三圣”。最大的应数大肚弥勒菩萨,此乃宋代作品。而元代的代表作,应属多闻天王造像。每一个石雕,皆工艺精湛,维妙维肖,千年风雨,不曾洗尽其优美风姿,令人赞赏。
  来到好大、好高、好有气派的大山门前,大匾书着“雲林禅寺”。咦!怎不书“灵隐禅寺”呢?原来这里有一段故事。话说当年清康熙皇帝与大臣们浩浩荡荡巡访江南,拥拥簇簇地来到灵隐寺。方丈大师因闻帝爱好诗词书法,故请帝为山门题字,帝允,当文房四宝齐备后,康熙帝大笔一挥,写了个大大的“雨字便停了下来。原来帝把“灵”字的“雨”部写得太大了,比例上容纳不下“灵”字的下面其他部分。当时离帝最近的大臣乃礼部侍郎高士奇,为解康熙皇帝的困窘,高士奇假装上前替帝磨墨,向皇帝张开手掌,而掌心早已写好“雲林”二字。康熙皇帝领会而在大“雨”字下写上“云”,再完成其他字,终写成“雲林禅寺”。写完后,还要风雅一番说,此处天上有雲,地下有林,故此寺应名为“雲林禅寺”。虽然如是,但人们还是习惯称“灵隐寺”。这就是为什么此寺不见“灵隐寺”之字,而显见“雲林禅寺”的原因了。
  灵隐寺乃中国天下五山十刹之一。至今已有1600多年的历史。灵隐寺在五代时,为极盛时期,香火旺盛。后来几经毁建。宋以后,先后易名为“灵隐山景德寺”、“景德灵隐寺”、“灵隐山崇恩显亲禅寺”,更有清代的“雲林禅寺”等等。无论如何改名,人间普遍流传称名为“灵隐寺”。
  这寺给人一种广大辽阔的惊叹。从山门到天王殿之间,从天王殿到大雄宝殿之间,皆为一长长的石灰板大径(非小)。石径两旁皆为棵棵参天古树,各树树龄都很高,挺拔蔽日。四周的园林里有小泉流水淙淙,处处有凉亭小榭,供人休憩。一派江南山水园林,令人流连忘返。
  天王殿前有两座建于北宋的石径幢。深具历史价值。灵隐寺的天王殿,是所到过的南北寺院中,所见到的最大最宽敞的一间。其宽大的面积已可成为其他寺院的大雄宝殿了。殿中有一令人惊叹的木制大佛龛。佛龛的手工精刻细凿,雕缕画栋,飞樑环柱,工艺精湛,龛内坐着一尊古铜色木雕的大肚欢喜弥勒菩萨。两旁楹联上书:“说法现身言大度,救人出世尽欢颜”。写得绝妙,对仗工整,音律对衬,道尽了菩萨的大乘度世精神。顶礼了菩萨之后,绕到其背后的佛龛,又是一大惊叹,佛龛也是如此精美,而龛内的古铜色木雕韦驼菩萨是由一根完整的香樟木雕成,威武神勇,一身护教护群伦的风姿。此二菩萨圣相皆为宋代所造,距今有八百多年的历史。如此工艺精品,只应天上有也,而左右高大的四大天王,则为粉彩雕饰,重造于1932年,威风八面,镇寺降魔。
  拜别天王殿,依石径朝往大雄宝殿。大雄宝殿前有两座八角九层的石塔,此为北宋的作品。造型优美,雕工细致。石塔看尽古代人与现代人的沧桑浮沉,迎来送去几许悲欢离合……。
  巍巍的大雄宝殿,高33.6米,重建于清光绪末年,至今曾修复过两次,属建筑艺术风格的单层三重檐式,是中国寺院建筑中极有价值的历史遗产。远望之,已具宏高气派,近望之,摄人耳目。画樑飞栋,令人惊叹不已,踏入大殿,眼前一亮,哗!好大、好高、好雄伟的佛陀坐像。此像重建于1956年,是用24块香樟木重新雕塑而成。像高19.6米。见了不禁赞曰:“王中王者雄伟,尊中尊者庄严。”
  我佛体态生动,比例适中,相好恬静,慈祥含目,微笑颔首,令大殿洋溢着一片端庄肃穆的氛围。我佛结跏趺坐在三层莲花花瓣之上。飘逸的袈裟,涟波皱褶,轻轻覆盖着两层莲瓣,徐徐垂下。此衣盖莲瓣的造像,在所见过的古代佛像造型中,实数罕见,独树风格。佛陀的背光,属宝焰香光,莲花朵朵,小佛涌现,一派祥和。我佛左手结触地印,右手结说法印,为芸芸娑婆众生,说四十九年之大法,演三百余会之妙论。因感恩所引,不禁对佛陀行九拜之大礼。环顾左右,各有文殊、普贤二菩萨慈悲凝望,平静的聆听众生的诚心祈求。而大殿两侧则有二十四诸天的立像,神态各一,风采多姿。一刹那间,重现那花雨缤纷,毫光瑞现的灵山盛会。
  绕到佛陀背后,有一大幅海岛观音群像雕刻。观世音菩萨站立鳖头俯视苦海。大壁上塑造了善财童子五十三参的故事。壁画高大,显得看者渺小。这组群雕,共有人物一百五十位,个个造型生动,五彩纷呈,为难得的艺术瑰宝。
  在大雄宝殿外的走廊石栏杆中,有一根为五代时的栏杆遗物,甚是珍贵。用手触摸这石柱根,顿觉时光交替,古人与我们虽服饰不同,事隔千多年,但那颗虔诚向佛的心始终一样,那么真挚,那么踏实。
  在大雄宝殿之后,有一大型药师殿。殿内供奉着金身药师佛坐像,手托琉璃塔。两旁为金身十二药叉神将。与大雄宝殿相比,此殿的佛像,明显的为新的建造,现代味较浓。
  除此主要殿堂外,东西厢皆有回廊迂转,更有联灯阁,大悲阁等殿堂。接着还参拜了重建于明代,高7米的理公塔,此塔乃开山祖师慧理禅师的墓塔。
  在经过一殿堂时,无意间发现到内有济颠和尚铜色立像。和尚右手执宝扇,左手拿洒瓶,头戴毗卢帽,身著袈裟。闭目微笑,一笑笑却天下多事之秋。这灵隐济公之轶事,流传千古,至今不衰。
  拜过各殿堂,徘徊在万紫千红的花园小径中,歇脚于浓蔽的古树之下。再跨过细细清溪,倚凭小阁亭台,感受一下灵隐寺的清幽宁静,让忙碌的心境,霎时暂息。沐浴清风,倾听天外法音梵语,让法语甘露,清濯烦恼心田。实乃人间一大乐事。
  金色的阳光杂着细雨,伴着拜别这别具风采,如神仙府第的灵隐寺。心中总有一种依恋,到过大江南北各大寺院,间间都具其历史渊源故事及建筑特色。唯这灵隐寺,其风格气派,直扣心扉,惊讶赞叹,历久不散……散之不去……赞曰:
  话灵隐,几经兴废,法音依旧流芳叩寰宇;说云林,多次建修,禅教续延绽耀熏法界。

 

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佛言佛语美国有一个大学教授,从事心理教学,他是个无SHEN论者,不相信有轮回,但是从深度催眠里面,他发现人确实有过去世。人有过去世,当然就有未来世,由此可见,六道轮回是事实,不是学说,你不相信,你也不能避免六道轮回!如果说信则有,不信则无,那我就不信了!事实上,六道轮回,不管你信不信,信有,不信还是有!六道轮回是千真万确的事实,要是说肉眼没看见,你就不相信,你没看见的事情太多太多了!你不信,你造作六道轮回的罪业,还是要受报,不是说你不信就不受果报,没有这个道理。 摘录自佛言网由佛前明灯发布