名人与九华山

2014/9/8    热度：390   

名人与九华山
　　九华山的历史悠久，曾经建有皇家花园，有过极其的辉煌一页。南朝之后，九华山逐渐衰落，解放初期，已经是一片颓败。经过政府的几度修缮，九华山被辟为公园，昔日的皇家花园成为市民休闲的场所，到了二十一世纪，九华山幸逢盛世，在九华山公园的基础上，新建了玄奘寺。游人日益增多，香火也渐渐旺盛。历史、文化积淀，使九华山声名显赫。纵观历史，不少名人圣僧都曾在九华山留下过身影，象竺道生、玄奘、李白等。
　　竺道生与青园寺
　　今天的九华山玄奘寺所在地，东晋时候也有座寺庙，这就是青园寺。历史上的青园寺颇有名气，不仅规模较大，还有一些著名的人物，尤其是高僧在此居住、研学，高僧竺道生便是其中的一位。
　　东晋义熙三年（407）高僧竺道生从庐山返建康（今南京），曾来青园寺，因见此寺环境清幽，特在此居住过好一阵子。
　　竺道生在此主要研讨佛教空有的论旨，体会到万物虽异、真性是同，因此提出了佛性即人的本性、善性的观点。以此观点，众生皆有成佛的条件，只要去掉世间欲望感情就能成佛。
　　竺道生（355？-434），东晋末宋初僧人。本姓魏，因依竺法汰弃俗出家，随师姓竺。竺道生颖悟聪敏，15岁便登坛讲座，又学习佛教说一切有部的教义。后又赴长安从鸠摩罗什学习大乘般若中观理论，成为鸠摩罗什的弟子。[1]
　　竺道生是佛教涅槃学者，早年精于般若，后来又学习涅槃，融合般若空观和涅槃佛性说而成一家之言，对于涅槃学尤有所得，被后世称为“涅槃圣”。在当时谈玄讲空蔚然成风，般若学盛行之时，竺道生转而宣传涅槃佛性说，是中国佛学历史上的一次重大变化。
　　因受《大般涅槃经》影响，竺道生提出了“顿悟成佛说”。唐代禅宗以明心见性、顿悟成佛为宗旨，某种程度上即源于道生的思想。
　　祖冲之与乐游苑
　　祖冲之（429-500），南北朝时杰出的数学家、天文学家，字文远。祖籍范阳郡遒县（今河北涞源县），由于战乱，先世迁居江南。祖冲之青年时代进入专门研究学术的华林学省，从事学术活动。先后在刘宋朝和南齐朝担任过南徐州从事史、公府参军、娄县令、谒者仆射、长水校尉等官职。
　　祖冲之最伟大的成就是对圆周率的计算，在天文学方面创制了《大明历》，最早把岁差引进历法，这是中国古代历法的一个重大进步。除了数学、天文学的成就，祖冲之还是一位博学多才的机械发明家。他先后设计制造过铜制机件传动的指南车、日行百里的千里船、计时器漏壶，以及利用水利加工粮食的工具水磨。据考证水碓磨制造的地方就在今天的玄奘寺所在地，当时叫乐游苑。
　　史籍记载，祖冲之曾在皇家园林乐游苑内试验他发明的指南车。《宋书·礼志》记载：“时有北人索驭（马麟半边）者亦云能造指南车，高帝使与祖冲之各造，使于乐游苑时共校试，而颇有差僻，乃毁而焚之。”东晋义熙十三年（417），大将刘裕率军攻入后秦都城长安，缴获姚兴的旧指南车，象得到珍宝似的将它带回江南，但是车子的内部机械已经散失，只是空车架子。刘宋统治末年，禁军首领肖道成请祖冲之重造指南车。经过研究，祖冲之发现以前的指南车机械用木制的，精度不高，遂大胆改用铜制机械，灵敏度比木制的高，深得大家的称赞。后来肖道成做了皇帝，国号南齐。当时北朝有个叫索驭（马麟半边）的来到南朝，也为肖道成做了辆指南车，与祖冲之的指南车进行比赛，结果索做的车毛病不少，很不好使，而祖冲之的指南车运转自如。[2]
　　祖冲之还以诸葛亮的木牛流马为范本，制造一器，“不因风水，施机自运，不劳人力。”祖冲之在地方做官时，看到农民舂米、磨粉费力，专门制造了一种水碓磨，《南史·祖冲之传》记载：祖冲之“于乐游苑造水碓磨，武帝亲自临视”。
　　鲍照与覆舟山
　　鲍照（？-466）是南朝宋代文学家，字明远。因作过参军职务，世称鲍参军。他的青少年时代，在京口（今镇江）一带度过的。20多岁时，谒见临川王刘义庆，献诗言志，获得赏识，被任为国侍郎。刘义庆病逝后，他也随之失职。后来又作过中书舍人、秣陵令等小官。最后做了临海王的幕僚，为乱兵所害。
　　鲍照一生颇不得志，但是他的诗文，在他身前就颇负盛名，对后世的作家影响很大。他的文学成就是多方面的，诗、赋、骈文都不乏名篇，而成就最高的是诗歌。最有名的是《拟行路难》18首。艺术上具有感情强烈，辞藻华美的特点。
　　鲍照的写景诗也很有特点，主要描写道路的艰险与旅途的辛苦。他的一些写景诗注意色泽搭配和辞藻的华丽，风格与谢灵运相近，其中还有一部分写景诗是陪同达官贵人游玩时的应景之作，写得比较呆板。游覆舟山的诗就属于后一类。当年鲍照随王陪游，覆舟山留下了他的足迹，也留下了他的诗歌，《侍宴·覆舟山》便是其中的一首：
　　息雨清上郊，开云照中悬。游轩越丹居，晖烛集凉殿。
　　南朝时，作为皇家园林，覆舟山可以说景色殊异，建筑林立，人气旺盛。王孙贵族纷纷来此赏玩，吟诗作赋，乃是常事。鲍照的这首诗，便是当时繁华的写照。
　　邓建国在玄奘寺剃度
　　影视名人邓建国已皈依佛门，他剃下了一头金黄色的头发，在南京玄奘寺潜心修佛，和庙里的师兄弟一样过起了清晨起床上早课、吃斋饭、打扫寺庙卫生的生活。
　　传真法师是玄奘寺监院，也是邓建国的师傅。据传真法师介绍，因为前来打探的记者太多了，为了使邓建国避免外界的干扰，潜心修行，寺院专门腾出一间屋子，让邓建国专心修行。
　　邓建国进入佛门，事出有因。2004年3月，邓建国来南京，在好友音乐人敏群的引见下，到九华山玄奘寺参拜，与传真法师一见如故。初来时，他的心情不佳，公众及好朋友对他的误解甚多，再加上感情纠葛，他想求得清静，玄奘寺的环境让他感悟颇多，他对传真法师说：“我母亲为我能获得平安每天拜佛并坚持吃斋二十多年，我父亲在十年前就皈依佛门了，所以我想皈依佛门，潜心研佛。”鉴于这样的情况，传真法师收下邓建国，在玄奘寺为他进行了剃度仪式，法名“灵空”。
　　遁入佛门后，有活宝之称的邓建国变化很大，每天与同门师兄弟一样，清早起床上早课，一起吃斋饭、念佛、打扫卫生……没有任何特殊待遇。每天晚上则由传真法师给他讲禅。
　　据敏群先生介绍，邓建国吃素已有年头，遁入佛门并非偶然。以前的邓建国是个老板，现在更象一位僧人。在剃度之前，邓建国正在经营“赤水河”酒业公司，皈依佛门之后，公司由总经理张坚打理。据了解，前一阵子，“赤水河酒业”公司已进行了股份制改造，共有5名董事，邓建国任董事长，他已从管理层退到了决策层，不过问公司具体事务，目前主要的工作就是有时为员工培训或参加董事会以及每3个月的对总经理工作的考评。影业公司方面也已有职业经理人在操作。
　　对于邓建国究竟出家多久？是否是炒作，传真法师表示，出家多久由邓建国自己决定，佛教要解决的是当下的问题，其他的事情那就是以后的问题了。邓建国剃发是为了更好的修行，也证明了他的决心，当然，他的头发还是可以留起来的。
　　香港歌手张明敏
　　2004年1月下旬，在玄奘寺香客中，直接出现了一位身材不高，操着浓重港台口音的中年男子，细心的游客发现这人竟然是香港歌手张明敏。
　　1月16日，张明敏抵达南京，与传真法师进行了会晤，他将为传真出品的电影《栖霞寺1937》进行谱曲，并演唱主题歌。
　　对于张明敏，大家并不陌生。二十年前，在春节联欢晚会上，张明敏以一首《我的中国心》红遍大江南北，成为中国人熟悉的爱国歌唱家。
　　张明敏也多次来南京，对南京有着非常深刻的印象，他认为南京具有的文化底蕴和爱国主义教育场馆，对香港青年有很大的影响。
　　1月17日，张明敏出席了传真法师主持的电影《栖霞寺1937》新闻发布会，介绍了电影作曲和歌曲演唱情况。作为一位爱国歌唱家，张明敏在香港一直关注着南京沦陷历史和这个让中国人耻辱，永远不会忘记的黑色1937年。他早就有意以此为背景创作音乐，当得知南京投拍反映这段悲惨历史的电影《栖霞寺1937》，他按捺不住激动，经南京音乐人敏群的牵线搭桥，应邀加盟剧组进行音乐创作。据了解，为影片谱曲和主唱，张明敏将不计报酬。
　　在南京期间，张明敏瞻仰了玄奘寺的玄奘大师像，他认为玄奘不畏艰险，爱国赤忱与影片《栖霞寺1937》宣传的爱国精神是一脉相承的。拜会了玄奘大师后，他更有信心创作好这部影片的音乐。
　　新加坡艺人范文芳
　　作为新加坡的形象大使，在今天3月间南京至新加坡直航班机开通之时，新加坡著名艺人范文芳来到了南京，在出席过首航仪式之后，范文芳在九华山玄奘寺拜会了传真法师。范文芳此次来玄奘寺的目的是有意出演，由传真法师编剧的电影《栖霞寺1937》女主角——游击队队长苏萍。
　　范文芳小姐，今年30岁，是新加坡著名影、视、歌三栖明星，有新加坡漂亮宝贝之誉。
　　从《勇者无惧》中的董绍琪到《生命火花》中的马嘉嘉，再由《一路风尘》中的林晓云摇身变为金庸笔下的小龙女……范文芳以其精湛的演技塑造了一个又一个人物形象，成为新视当家花旦，她所获得的众多大奖更使人们对她刮目相看。
　　歌坛中的范文芳更是让人小看不得，新专辑《想你》大改上两张专辑《一个人生活》、《逛街》的歌路，以活泼、轻快的特点再次赢得了歌迷的心。
　　台下的范文芳是一个懂得享受生活的人。从与她交谈中可以得知生活中的范文芳是一个很孝顺的女儿，而她的个性中又交错着前卫与传统，对待爱情既渴望又不随便。据了解，年已30岁的范文芳，至今仍然待字闺中。这位依然靓丽的阿姐，曾拥有过一段深厚的爱情，无奈最后都以分手告终。对此范文芳无奈地说：“我没有选择，爱情还未到来，我唯有将时间放在工作上，因为我也清楚地知道，机会也并非每天来敲门的。”
　　在互联网上，范文芳看到传真法师投拍中国第一部由僧人任编剧、出品人的纪念抗战影片消息，范文芳有意扮演她从未演过的女游击队长角色。范文芳对传真法师表示，抗战时期，新加坡也曾经被日军占领，作为新加坡公民，一位华人，反对侵略，纪念抗战胜利，责无旁贷。
　　对玄奘寺的风景和环境，范文芳深感意外，没有想到在繁华的都市还有这么一块幽静的地方。尽管当时还没有最后签约，但传真法师表示他自己也很希望对方出演女主角———游击队队长苏萍。一是范文芳的演技，二是她在东南地区的影响。传真法师还透露，苏萍这个人物是经艺术加工而成的，她将在戏中和出家前的寂然法师有一段感情纠缠，而最后两人又走到抗日的同一战线上。
　　此外，演员傅彪也于2004年6月来玄奘寺参礼。
　　[注释]
　　[1]方立天：《道生》，《中国大百科全书·哲学Ⅰ》，中国大百科全书出版社，1988年10月。　[2]李迪：《祖冲之》第6章《在机械制造方面的成就》，上海人民出版社，1977年3月。