北京的寺庙与水文化


2014/9/8    热度:342   

北京的寺庙与水文化
  水文化是中华民族文化的组成部分,历史十分悠久,渗透到社会生活的各个方面。佛教自公元前二年传入中国后,与一定的社会经济、政治、文化交织在一起,对中华民族的民族文化、民族精神、社会的发展和稳定产生了重大影响。目前北京具有一定规模,保存和修复较完好的寺庙近百座,寺庙众多且集中是我国几座古都共有的特色。
  北京寺庙与水文化特色表现在:
  1、许多寺庙的选址和命名与水密切相关。
  寺庙多依山靠水掩映在丛林中,且多泉水。金朝兴建的京西“八大水院”均是以水为依托而建寺庙,大批寺庙取名当地的泉水。
  2、寺庙的功能体现山水的内涵。
  现保存完好、列入市、区级文物保护的单位龙王庙就有五处之多,其中门头沟区三家店龙王庙更是我国早在明代(1641年)就建立了农民用水组织(国外称WUA)——兴隆坝的历史见证。
  3、寺庙建筑结合当地水环境,充分体现用水、惜水、爱水。
  潭柘寺的流杯亭,孔水洞大历万佛龙泉宝殿、水峪寺的石渡槽引水均是寺庙与水文化结合的佳作。
  北京现在实施“科技奥运,绿色奥运、人文奥运”,要建设成世界历史文化名城和现代化国际大都市,我们应大力发掘、保护充分利用这些人文古迹,宣传北京,了解北京,开发旅游,弘扬中华民族源远流长、底蕴丰厚,历史悠久的水文化。
  北京市水利科学研究所高级工程师 张盛宏

 

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佛言佛语我们学佛人在学什么东西?就是把妄想去掉而已。妄想去掉,心就定,心就清净,清净心起作用就是智慧,而不是我念了多少部经、念了多少部论,我也会写、我也会讲,那没有用处的!又会写,又会讲,那些世间人都会!把佛法当作世间一种学问去研究,他搞的是佛学,不是学佛。学佛是要搞戒定慧,佛学是搞世智辩聪,是两件不同的事情!学佛,成就的是功德;佛学,成就的是造业!搞佛学,不但功德没有,福德也没有。 摘录自佛言网由明华居士发布