慧峰佛塔
2014/9/8   热度:268
慧峰佛塔
大唐中和年间(公元881~885年),在山西晋城县寺南庄建立了一座慧峰石塔,这是非常难得的佛教寺塔。塔之平面呈八角形,单层石塔,高约四米,台基经历水土流失已埋入土中二分之一。第一层基座之上半部做素平基座,不用任何雕刻与装饰,只刻出壶门;第二层基座为须弥座之式样,下枋做伏莲,宝装莲花,束腰做八朵半开莲朵,上枋为仰莲瓣,圆瓣丰满。塔身面亦做八角形,每个转角都刻出倚柱,每柱均做莲节柱,莲节三段,柱头上不用阑额,只用普拍枋搭于其上,因为是石塔的雕刻没有不安全之感。檐子不用斗拱而采取混檐(滚檐)做法,其实这也是一种防火檐。檐顶坡度平缓,八角垂脊下伸,表现出唐式古朴的风格,塔刹部分首先是八朵受花层,上端承托“窣屠婆”,然后在基上再装伏莲八瓣半开莲、仰莲以及宝珠。
正门开方形门洞,门楣处施用古印度券,在普拍枋之下的各壁做“垂嶂纹”为装饰,在塔的背面铭刻文字:“故先师和尚,汝州襄城县人也,俗姓贺式,法号慧峰,于中和元年(公元881年)迁化去。乾宁二年(公元895年)兴建灵塔,十月功毕记下。弟子及功德主藏,弟子至悟……”乾宁二年至今已有一千多年。一千多年前的建筑能保存到今天已实属不易,这是非常宝贵的。
从这座塔上体现出如下的几个特点,说明唐代建筑运用的一些风格与手法,都很有特色。
莲节柱
莲节柱即是莲花柱,在一根倚柱之柱身划分二段或三段。在每段的交接处,增加一朵束莲,上半部做仰莲瓣,下半部做伏莲瓣,中心束结。这样的柱产生于北魏,实际上在唐代就广泛流行了,凡是唐代建筑的立柱上常用这个方法。它是一种装饰,又是一个点缀,增加美观效果。
人形鸟
人形鸟也叫大鹏,属于金翅鸟之类。佛教有“人鸟”之词,即人与鸟也,显密二教通用,人鸟明暗。按迦娄罗一词,即译作金翅鸟,为金色,住在须弥山下层,取龙为食。因为用金翅鸟王比喻佛子,所以佛教常用其作为装饰题材。
当慧峰石塔中的半开莲开放之后,从中露出金翅鸟,其意即此也。
垂帐纹
垂帐纹即在佛龛之前端龛面施用小帐,按李诫著之《营造法式》一书中卷三十二,有天宫楼佛道帐,佛道帐之经藏,各龛可以施幔帐,帐端都有纹样。将帐端之垂帐纹样用塔上,这是对佛的尊崇。
半开莲层
半开莲即是莲花将开之际。外层花瓣紧紧包住,将到半开之时,露出花心之前,十分美观,香花吐蕊,清新可爱。建塔之时利用这样图形做半开莲层或束腰层,分外妖娆,在塔和经幢上常常出现。张驭寰
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佛言佛语:学佛的人,对于世间一切文艺要能放下。这些东西,在世间是赏心悦目之事,它能增长人的贪心,增长人的痴恋。所以要放下,不能执着。可以去看看,决定不执着。 一幅名画、一个艺术品、几千年的古董,你家里收藏当宝贝,好了,你那个心就牵挂在那里,西方极乐世界去不成了。阿弥陀佛来接你,你还挂念古董,那怎么行?那就不行了。所以,学佛的人对于世间一切法不能有爱好,有一样东西爱好,都是你的障碍。我们供养佛像,不要供养古董,为什么?古董会引起你贪恋之心,你那个心常常挂在上面,把佛给忘掉了。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)