读《云水日月——星云大师传》心得体会


2014/9/8    热度:1049   

读《云水日月——星云大师传》心得体会
  星云大师是我非常佩服的一代高僧,也是台湾人间佛教的创始人之一,以前也看过他的一些著作,对他的文笔非常佩服,前些日子在当当网邮购了一本《云水日月——星云大师传》,用了将近一个周的时间才看完,对星云大师的人生经历有了全面地了解,真是越看越佩服,可以说是五体投地了。
  正像作者符芝瑛所讲身为禅门临济宗第四十八代传人,一九四九年,战火四起,他渡海传灯,身无长物,言语不通,人地生疏,曾经冻饿,曾经做过黑牢,曾经受过排斥打击.....但基于兴隆中国佛教的使命感,动心忍性,矢志不移。
  纵观大师一生,真不愧是个“千载一时,一时千载”的人物,历史选择了他,他进一步创造了历史。
  星云大师出生于地脊民贫的苏北地区,12岁出家可以说是宿世因缘,经历严格丛林生活考验,也扎下了佛学的坚实根基,养成了他坚毅慈悲的性格。他领导的佛光山开山四十年,海内外道场190余座,信众超过两百万,这与星云大师的大理想,大格局,大心雄、大智慧是密不可分。大师的一生,悲智双运,大愿力大心量,这让许多追随者由衷相信他是菩萨再来人间。严格的说,他一生中没有上过一天的正规学校,没有领过一张正是的毕业文凭,然而他办了16所佛学院,手中发出的毕业证书不知凡几。
  星云大师12岁在栖霞寺出家,过得几乎可以说是一贫如洗的生活,当年正是兵灾连年的时候,民生拮据,寺庙香火零落,物质上的困苦已难以尽述,至于精神上的严格磨炼,更远非一般人所能承受。15岁受具足大戒时,更亲尝到“以无情对有情,以无理对有理的滋味”,还记得受戒师父问他有没有杀生过,他答“没有!”突然一大把柳枝打在他头上,“难道蚊子、蚂蚁都没有杀过吗?他连忙改答:“有”。突然间柳枝又打在头上,因为杀生是罪过,在53天戒期中,本是求知欲旺盛,好奇心强烈的大男孩,更吃了不少苦头,偶尔贪看戒坛风光,也会被狠狠抽上一记“眼睛东瞟西瞧的,哪一样东西是你的?”出堂之时,乍见风吹草动,云起雁翔。立刻惊觉,闭目不看,哪想到藤条仍不放过他:睁开眼睛看看,哪一样东西不是你的?”
  直到柳枝打掉贡高刚愎,有我执转化为无我,就是这样“有理三扁担,无理扁担三”的磨练,大师养深积厚了宗教情操,他说"小时候在无理面前都可以低头了,将来面对有理的事还不能接受吗?对无情都能服从了,对有情有义的社会还不欢喜吗?”
  这一段经历奠定了他日后修行弘道的根基,也形塑了数十年“随遇而安、随缘生活,随心自在,随喜而做“的性格。
  在这本星云大师传记里,可以看出星云大师领导和佛光山和证严法师领导的慈济功德会一样也做慈善事业福利社会,也办了医院、老人院,大慈育幼院等,其中的大慈育幼院是专门收容3-12岁之父母双亡或无人抚养之单亲儿童,类似于我们大陆的儿童福利院,更可贵的是他们用佛法熏陶出来的这些孩子心态都非常平和。他和慈济功德会证严法师关系也非常好,两者经常互相走动。并没有向外界所认为那样各立山头,互不走动。证严法师盖慈济精舍,星云大师也赞助了10万台币,也经常表扬慈济的慈善事业做得好,让自己的弟子们好好向他们学习。
  许多人都说大师有弥勒佛的相貌,观世音菩萨的心肠,性格柔软敦厚,大肚能容天下事,如太阳一般暖融融,让人脱掉坚硬冷漠的外衣,赤裸裸交出一颗真心。他说他一生唯一的办法,唯一的力量就是忍耐。忍,不是懦弱,不是无用,;忍,是一种力量,是一种慈悲,是一种智慧。更是一种艺术。忍之一子,是接受,是担当,是负责,是处理,是化解。他告诫弟子说:人要做海绵(不停学习吸收),不要做塑料袋(滴水不漏)
  一次访谈中,他承认年轻时有完美主义的倾向,被人批评会觉得不公平:自己已经这么努力,这么忍耐,你们还要我怎么做才会满意呢?年龄渐长,明白了世界是一半一半,得失一半一半,人生反而不求全,因为再怎样做的完美,还是会有人批评,但求尽其在我,俯仰无愧。
  一个人生命的长度有限,广度及深度却可以无限。星云大师,一个永远新鲜的灵魂,心如明星,形如流云,穿越时空、形体的限制,将生命能量发挥到极致。
  事忙人不忙,人忙心不忙。人来来往往,事匆匆倏倏,但他的心是安定清净的,大忙中有大序。大师的名言:忙人时间最多。会运用时间的人,他的时间是心灵的时间,因为能够纵心自由,达古通今,生命展现了洋洋宇宙的全体大用。反过来说,不会运用时间的人,他的时间只是钟表刻度的时间,生命浑浑噩噩而渺小有限。
  大师日常告诫千余名出家弟子,应该看但“上台下台”,因为能放下,才能更超越,更自在,愈是计较,愈是背着沉重的包袱。凡是愈容易下台的人,就愈有机会上台,有了“能上能下”的美德,就能不断更换位子,自然位子会更多,相反,对于只能上,不能下的人,每次到了要下台的时候,态度不好,言语不逊,那么以后想要再上台,就比较艰难了。
  传灯会执行长永融法师则说:今天叫你上台就上台,明天叫你下台就下台,无论上台下台,我们都只有一个“好”字,“好”这个字力量很大,只要一说出口,身心就受到它的鼓舞加持,这也是训练自己,到每个地方都珍惜福德因缘,重新学习。如果拒绝改变,恐怕路愈走愈窄。非常赞同这段话。说得非常好,对我们很有启发。

 

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佛言佛语我们今天讲,修行的功夫,从什么地方看?从你的念头看。你在一切法里头,还有没有得失?还有没有取舍?只要有得失取舍,你就是凡夫。如果你对于世出世间法没有取舍得失,给诸位说,你念佛、拜佛、诵经、观想是样样得力。这个得力也就是六祖所讲的“弟子心中常生智慧”,常生智慧就是功夫得力之相。真正修行的功夫在什么地方?就在训练清净心。我们求福求慧,这个“福”是不是世间名闻利养?不是的。你要是把世间名闻利养看作福,求这个,你把佛的意思看错了。福是什么?福是定,就是清净心。心清净才是真福,清净心多快乐!世间有钱的人、有地位的人,虽富不乐,他苦,不算有福。快乐是福,离苦得乐这是福,所以清净是福,快乐是福,不见得要富有!佛说“人身可贵,人身难得”,你心地清净,才能体会佛这句话的意义;不是清净心,你读这个句子你不懂! 摘录自佛言网由佛前明灯发布