佛教艺术品的鉴赏与收藏


2014/9/8    热度:159   

佛教艺术品的鉴赏与收藏
  □ 杨诚
  8年前到各国旅行,印象最深刻的是维多利亚博物馆馆长罗斯谈到,如果哪个博物馆没有好的宋代观音,就不算是好的博物馆。后来走访欧美博物馆时,确实发现许多大博物馆都将中国的雕塑艺术当作非常重要的收藏。因为他们认为在世界艺术史上,中国的雕塑占了很重要的地位,所以每个博物馆都想收藏一件重要的雕塑来作代表,也因此引起购藏中国佛教艺术品的念头。
  佛教约于汉代传入中国,石雕佛像最好的时期是北魏、东魏、北齐、隋、唐,到了唐以后木雕佛像就出现了。木雕的佛像,原则上最好的是宋代至明代早期,因为此时理学出现,使得罗汉和观音造型变化丰富且优美。但明清两代的木雕佛像则以藏传佛教风格为最。
  泥塑佛像在南北朝就已经出现,早期的泥塑大多出现在西北的敦煌和麦积山,主因本区不产木材,故用泥来塑像。敦煌的彩塑多是泥塑,偶有石雕。从南北朝到北魏的泥塑佛像,以麦积山为最好,隋唐则是敦煌最好,宋代最好的泥塑就是在山西省及陕西省,目前仍有市场。泥塑最怕摔和水,一般来说只要没有地震,没有被水滴到,就没有问题。
  北魏、东魏到北齐的铜制佛像很小,偶尔有大的。故宫用1.4亿元购得的北魏太和铜佛,主要因其稀有。
  到了隋唐,佛像多属组合性的。从元到清,多数皇帝信仰藏传佛教,制作出来的精美鎏金佛像都为藏传佛教佛像。铜制佛像主要分两种,一是宋朝的北传佛教,二是元明清的藏传佛教。
  早期的明清皇帝喜欢画佛像,因此产生很多绢画的佛像。从明到清中期也出现很多其它材料做的佛像,不过一般把它当成文玩来看。
  买中国的古董一定要知道古董的精华所在。不管买哪种古董,艺术的创造性是非常重要的。以南张北溥为例,溥心畬的画属于宋代的文人画风,而张大千的画是模仿中有创新,所以张大千的泼墨画是现今收藏家的最爱。

 

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佛言佛语佛经上常说,“依报随着正报转”,正报是什么?正报是心,就是我们讲的念头。我想健康、我想不老,你懂得这个理论、懂得这个方法,你就会变。你不懂这个方法,随着你的情绪、随着外面环境去变,自己做不了主宰,这就苦了!身体是随着我们的心理、情绪在变化。情绪好的人,年岁虽然大,他不显得老,他心不老!“身体随着心转”,他心不老,人也就不老。人虽然不老,他自己已经觉得年岁大了,快要死了,他这个身体自然就老化了。老年人的心情跟青年、壮年不一样,如果老年人也能保持着青少年那个心态,这个人就不老。 摘录自佛言网由佛前明灯发布