佛教艺术流派的兴起


2014/9/8    热度:269   

佛教艺术流派的兴起
  作者: 扎雅·诺丹西饶
 
  在后期的艺术品中间,最好的艺术品是雕塑家比姆比萨拉创作的雕塑。这位艺术家住在摩揭陀,生活在印度王桑杰桥执政期间。他把佛陀画像“沃色玛”作为模特创造了佛陀的雕塑像。以比姆比萨拉为鼻祖,形成了印度的佛教艺术中部流派。
  在峨初王统治期间,在玛茹地方有一个艺术家叫赤载,以他为鼻祖形成了印度的佛教艺术旧西部流派。
  在戴瓦巴拉王和班丹却久王统治期间,在瓦仁扎地方住着一对父子艺术家。父亲叫帝芒达,儿子叫比达巴罗。后来儿子到了邦嘎拉并在那儿定居。以这一对父子艺术家为鼻祖形成了印度的佛教艺术东部流派。这个流派的雕塑家创作的雕塑作品,人们都称为“东方神”,并且此而闻名;东部流派的艺术家也用“沃色玛”画像作为模特进行创作。帝芒达和比达巴罗这一对父子艺术家还倡导形成了东部画派,但到后来,比达巴罗却更多地倾向于中部画派的画风。
  中部流派、旧西部流派和东部流派就是当时印度主要的三种佛教艺术流派。
  尼泊尔早期的宗教艺术作品在风格上接近印度的旧西部流派,但发展到后来却更多地受到了印度东部流派的影响,最后导致尼泊尔的艺术在风格上不拘于某一流派,融合了各派艺术风格的特点。
  卡切(克什米尔)宗教艺术最早沿袭的是鳊中部流派和旧西部流派,但发展到后来,卡切的艺术家哈苏那伽开创了一个新的艺术流派,这就是卡切艺术流派“卡切玛”。
  在普卡木和南印度,雕塑艺术找到了极为广阔的艺术表现方式。这里有三种完全不同的艺术流派。三种流派的创始人分别是杰瓦、显列杰瓦和南巴杰瓦。因为普卡木和南印度的这三种流派的影响没有扩展到西藏,藏族人关于这三种流派也知道得很少。

 

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佛言佛语道源老法师讲过样的故事:在民国初年,他那个时候出家当小和尚。他们家乡有一个乞丐,而乞丐的儿子以后经商发财了,在地方上很有声望、很有地位。老子在外头要饭,所以亲戚朋友都骂他:“你不孝,你发这么大的财,你怎么可以叫你的爸爸在外头讨饭?”受社会大众的责备,他当然心里很难过,所以他就派了很多人到外面去找。也是一番苦心,终于把他的父亲找回来了。父亲找回来之后,他派了一些人伺候照顾,在家里好好供养。那里知道,他父亲在家里住了大概只有一个月的样子,看到人家不注意的时候,他又偷跑了。他跑出去,又去要饭去了。人家就问他:“你儿子发大财,在家里接受供养,你为什么还要作要饭的?”他说:“你不懂,那个生活太苦了!处处有人伺候照顾,我过不习惯。我要饭,天天游山玩水,喜欢到哪里就到哪里。只要肚子吃饱了,晚上随便找个破庙休息一下,天天游山玩水,我过的生活多自在!”乞丐菩萨!你才知道人生意义在哪里?他过那个生活,他觉得有意义,他快乐、他自在、他幸福。心里面无忧无愁,无牵无挂,不生烦恼。没有是非人我,没有利害得失,跟大自然合而为一,这种境界不是普通人能够理解的。 摘录自佛言网由佛前明灯发布