佛教艺术流派的兴起
2014/9/8   热度:240
佛教艺术流派的兴起
作者: 扎雅·诺丹西饶
在后期的艺术品中间,最好的艺术品是雕塑家比姆比萨拉创作的雕塑。这位艺术家住在摩揭陀,生活在印度王桑杰桥执政期间。他把佛陀画像“沃色玛”作为模特创造了佛陀的雕塑像。以比姆比萨拉为鼻祖,形成了印度的佛教艺术中部流派。
在峨初王统治期间,在玛茹地方有一个艺术家叫赤载,以他为鼻祖形成了印度的佛教艺术旧西部流派。
在戴瓦巴拉王和班丹却久王统治期间,在瓦仁扎地方住着一对父子艺术家。父亲叫帝芒达,儿子叫比达巴罗。后来儿子到了邦嘎拉并在那儿定居。以这一对父子艺术家为鼻祖形成了印度的佛教艺术东部流派。这个流派的雕塑家创作的雕塑作品,人们都称为“东方神”,并且此而闻名;东部流派的艺术家也用“沃色玛”画像作为模特进行创作。帝芒达和比达巴罗这一对父子艺术家还倡导形成了东部画派,但到后来,比达巴罗却更多地倾向于中部画派的画风。
中部流派、旧西部流派和东部流派就是当时印度主要的三种佛教艺术流派。
尼泊尔早期的宗教艺术作品在风格上接近印度的旧西部流派,但发展到后来却更多地受到了印度东部流派的影响,最后导致尼泊尔的艺术在风格上不拘于某一流派,融合了各派艺术风格的特点。
卡切(克什米尔)宗教艺术最早沿袭的是鳊中部流派和旧西部流派,但发展到后来,卡切的艺术家哈苏那伽开创了一个新的艺术流派,这就是卡切艺术流派“卡切玛”。
在普卡木和南印度,雕塑艺术找到了极为广阔的艺术表现方式。这里有三种完全不同的艺术流派。三种流派的创始人分别是杰瓦、显列杰瓦和南巴杰瓦。因为普卡木和南印度的这三种流派的影响没有扩展到西藏,藏族人关于这三种流派也知道得很少。
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佛言佛语:世出世间法,对于有智慧的人来说,他能够抓住机会,他成功了。世间法是这样,佛法也是这样,机会在你面前,如果你要是错过,不晓得哪一生哪一劫你才能再碰到。凡是成功的人,没有别的,他认识机会,他善于抓住机会。就像世间做生意的,商业的机缘,他看得很准,他把它抓住,那他就赚钱了。佛法也是这样,象修福、修慧这种机缘,你要认识它,千万不要错过。 (摘录自佛言网,由明华居士发布)