污染、环境保护与因果


2014/9/8    热度:2674   

污染、环境保护与因果
  作者:灵山居士
  有时候我会遇到一些对因果律表现出兴趣的非佛教徒,他们会问我各种问题,从“因果律如何运行”到“为什么好人没好报”再到“它是谁创造的规律”。我会尽我所能让他们明白我所明白的东西。最后,他们比较感兴趣的是,相信因果律轮回这些古老的东西会对我们的现实生活有什么好处。比如它会不会对创造和谐社会有帮助?
  我的回答是当然可以,假如我们都相信因果,至少我们不用担心会买到毒大米。在过去的几千年,多数中国人虽然不是非常明白因果律。但是他们多数人都懂得最简单的因果-善有善报恶有恶报,这样就足以对他们形成一种威慑,这种威慑让他们无法做出制造有毒的大米之类惊世骇俗的行为。
  但是在后来,经历了一些政治运动,人们开始什么也不相信,在这之后的短短十几年时间里,几乎任何让人震惊的事情都有人勇于尝试。基本上你每天都可以看到各种各样的坏人坏事。我记得我父母经常和我谈到,在他们小的时候,你是无法买到任何假货的(当然,假牙除外)。我还经常举的一个例子是假如我们都是相信因果相信轮回的人,那么我相信我们的环境就不会象现在这么糟糕。
  我们知道有很多人并不畏惧污染环境,他们每天都在排放大量的污水,我认为这里面有些深层次的因素,我绝对相信敢于这么做的人是个彻底的唯物主义者(不过我相信即使是彻底的唯物主义者喝了被污染的水也会肚子疼),他不相信因果,也不相信轮回,所以他不怕把周围的环境搞的一团糟。因为他不认为自己还有下一世,所以他认为以后的环境如何与他无关,因为他不会置身其中。这样的想法非常可怕,假如我们每个人都这么想,很可能在短短的几十年内,地球的环境就要彻底被摧毁。
  有的科学家会提供数据告诉我们,假如你继续污染环境,那么一百年后我们可能无法吃到鱼,但是对于一个不相信因果的人来说,这句话对他毫无威摄力,他肯定不认为自己还可以活一百年。所以一百年后有没有鱼吃他并不关心,他会倾向于认为那是别人的事,与他无关。
  我曾经看过一条新闻,那条新闻告诉我们,每一天,长江里都要被倾入几百吨污水,这些污水来自沿岸的各种工厂,假如你为那些河里的生命稍微考虑一下,你就不会这么做。即使为了你“可以在未来吃到鱼”这样的佛教并不赞赏的理由,你也不应该往河里排放污水。
  很多人错误的认为自己独立于外界,是不需要倚靠其他因素而存活,他们把世界分割成一个个个体,并且很不明智的认为每个个体之间并不存在任何联系。他们认为污染了中国,他们可以跑到美国,事实上,中国被污染一样会影响到美国。就象松花江被污染的水会流到俄罗斯一样。当然中国和美国并不接壤,这种影响可能很细微,很多年才会被观察出来。
  佛教认为所有的事物都是互相依存的,当你所在的城市遭受污染的时候,你不可能置身事外。你一样会受到影响。有的人对此持有错误的看法,他们认为污染水域并不象想像中的那么严重,但是需要提醒的是,你每天的饮食当中可能有不少都是来自于水中,很有可能,你污染的水域里的一条因污染而死的鱼被你买到,然后被你吃掉,然后你就开始生病。从佛教的观点来看,这是一种果报。
  即使不考虑鱼的问题,你也要考虑你自己的饮水问题,假如你把所有的水都污染了,你将没有水喝。有时候我会提倡大家放生,很多人告诉我他们无法放生,因为他们所在的地方几乎找不到一条可以让鱼活下来的河。问题已经严重到了这个程度。
  事实上,你很容易从这里了解因果,排放污水是因,生病是果。大气污染是因,全球气候变暖海面上涨是果。有些人喜欢说这是大自然对我们的惩罚,事实上这只不过是你自己对自己的惩罚。

 

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佛言佛语有人说:“我业障很重。”你问问他,什么是业障?他也说不出来。罪业很重,什么是罪业,他也搞不清楚!《地藏经》上讲得清楚,“阎浮提众生,起心动念,无不是业,无不是罪”。罪业是什么?罪业就是起心动念,就是打妄想。由此可知,学佛人他学什么东西?就是把妄想去掉而已。妄想去掉,心就定,心就清净,清净心起作用就是智慧。 摘录自佛言网由佛前明灯发布