京城何处法门寺
2014/9/8   热度:277
京城何处法门寺
作者:崔墨卿 来源:北京晚报
京剧《法门寺》是非常有代表性的一个剧目,自京剧诞生的二百余年来久演不衰。剧中给人留下深刻印象的不是马连良先生扮演的郿坞县知县赵廉,也不是金少山先生扮演的刘瑾,而是萧长华老先生扮演的小太监贾桂。自从贾桂的形象出现以后,他便成了中国溜须拍马的祖师爷,他像一面镜子,照出了中国势力小人的丑恶嘴脸。
《法门寺》这出戏虽然好,但也有许多令人不解之处,比如法门寺降香的地点到底在哪里?看戏时总有许多疑问。众所周知法门寺在陕西省凤翔县,以寺内供奉的佛祖舍利而闻名天下,离北京二千余里。而郿坞县也在陕西,是当时陕西省下辖的一个县。故事发生的时间是明朝正德年间,这从刘瑾的开场白自报家门中可以得到印证,“咱家姓刘名瑾,字表春华,乃陕西延安府的人氏,自幼七岁净身,九岁进宫,一十三岁扶保老王,老王晏驾扶保正德皇帝登基……”正德皇帝明武宗朱厚照是明朝的第十一个皇帝,(1506-1522)这位历史上著名的荒唐皇帝,在位期间颇有出人意料之举,但还没干出迁都的蠢事,做皇帝的地点仍在北京。那么北京距陕西两千多里的路程,让一个白发苍苍的老太君到那里去礼佛降香,岂不荒谬绝伦。因此,法门寺到底在哪里,就成了京剧观众百思不得其解的问题。
近期翻阅北京史志类书籍,又经多方揣摩与走访,终使多年不解的谜茅塞顿开,在海淀高梁桥查访到了法门寺原形法王寺。高梁桥在北京西直门外一公里远的地方,离北京可谓近在咫尺,它的历史非常久远,早在北宋初年宋太宗赵匡胤北伐时,曾在高梁河边与辽景宗耶律贤展开过一场激战,最后以北宋大败而告终,此役也是杨家将留在北京的唯一足迹。元世祖忽必烈时代,(元圣元二十九年)郭守敬为了漕运的需要,引昌平的浮泉水到西山瓮山泊后,再从瓮山泊把水引入市内积水潭,高梁河成了必经的水道,曾在高梁河上建了一座石桥名为高梁桥。到了明朝,传说刘伯温为建北京城,曾派大将高亮追龙王讨甜水,最后被淹在高梁河中致死,为了纪念他曾一度改名高亮桥。在高梁桥畔当年曾有一座建于元圣元初年的古寺法王寺,到明以后不断有出宫养老的太监到此居住颐养天年,因此与皇宫内的联系从未间断。刘瑾随太后降香时仍名法王寺,况且寺名只有一字之差,其时间地点非常吻合。法王寺在明嘉靖三十五年(1560),由内官监太监田用和御门圈太监梁经出资重修,更名广通寺,海淀区地名志特注明京剧法门寺降香地亦为此处。
重修后的法王寺比以前规模和建筑都有了明显增加,首先是广通寺增加了围墙,寺四周建有高楼,成了踏青人登高远眺的理想场所。进入清朝以后,清康熙和雍正都曾出重金重修庙宇,使广通寺在附近的庙宇犹鹤立鸡群,巍然壮观。
广通寺毁于“文革”初期,其寺址后来成了北下关小学的校址。
电脑上扫描,微信中长按二维码,添加阿弥陀佛平台公众号
五明学习: 工巧明: 地理 | 雕塑 | 绘画 | 建筑 | 历史传记 | 农工商业 | 书法 | 天文 | 舞剧 | 哲学 | 其它 |温馨提示:请勿将文章分享至无关QQ群或微信群或其它无关地方,以免不信佛人士谤法!
佛言佛语:有些佛友问:可以为家人煮荤物吗?为家人煮荤物是可以的,但是有一个原则,最好不杀生。你到市场去买那些已经杀好的,这样就不犯戒;如果买活的动物回来杀,那是犯杀戒,我们学佛的人不要去做。但人家杀好的你买回来,不犯杀戒,这就是佛家讲的三净肉:不见杀、不闻杀、不为我杀。 (摘录自佛言网,由佛前明灯发布)