南阳佛教文化旅游资源
2014/9/8 热度：297
南阳佛教文化旅游资源
宗教是一种社会历史现象，产生于史前社会时期。当时生产力水平低下，人们对于束缚自身的自然现象、社会现象以及生理上的做梦等现象无法解释，从而产生了“万物有灵、灵管万物”和“人类有魂、魂支配自身”的观念，幻想以祈祷、祭献和巫术来感化神灵，以达到避祸就福、消灾免难的目的，从而形成了最初形式的宗教。宗教产生以后，就逐渐向社会的各个方面拓展，包括哲学、科学、艺术、社会伦理道德以及社会政治制度等方面，最后导致了宗教文化的诞生。
世界上流行的宗教很多，其中基督教、佛教、伊斯兰教被称为世界三大宗教，在南阳境内流行的宗教主要有佛教、道教和基督教（包括天主教）等，这些宗教文化在今天已成为重要的旅游文化资源。
佛 教
佛教是南阳的传统宗教之一，自东晋时传人南阳，至今已有1500多年。唐代时，佛教传播广泛，当时南阳境内的菩提寺、香严寺、丹霞寺成为豫西南规模最大、僧众最多的三座名刹。尤其是明代时，佛教备受尊重。
一、 水帘寺
豫南名刹水帘寺位于千里淮河之源桐柏山腹地，与洛阳白马寺、嵩山少林寺和开封大相国寺并称中原当代四大名寺。水帘寺是我国临济禅宗的重要佛场，也是豫南鄂北佛教活动中心。
水帘寺
水帘寺院坐落于桐柏山名胜水帘洞侧，枕翠峰，临碧流，寺右为飞瀑，寺左为小溪，崇山环绕，殿宇巍峨。寺院所建年代无考。据碑文记载，宋元祐三年（1088年）、明嘉靖二十七年（1548年）、清乾隆八年（1743年）均有重修。千百年来该寺时遭兵燹匪患，几经兴衰。
1983年政府批准开放水帘寺为佛教活动场所，先后建成大雄宝殿、毗庐殿、玉佛楼、天王殿、山门、僧房楼、功德堂、禅林院、罗汉堂、华藏图书馆各类殿堂房舍120多间，佛像、菩萨像120多尊（其中大型精雕缅甸白玉佛像堪称中原一绝），大型木刻金刚12面，历代僧人传承保存的频伽藏1部，日本版大正藏两部经书2万余册。寺周围有石塔6座，石拱桥5座。
1993年10月28日，水帘寺举办了佛像开光法会，全国22个省市的佛教弟子1800多人及美国、新加坡、马来西亚、新西兰和港澳台地区的佛教组织，均派团出席了法会，前来观光的游客达5万多人。
二、 香严寺——中原四大名刹之一
香严寺又名香岩长寿寺，地处淅川县城南40千米的仓房镇境。香严寺原有两座禅院，“一在白岩万山环抱之中，一在山麓丹水旁。相望30里，俗谓之上寺、下寺”。下寺已被丹江库水淹没，现仅存上寺。上寺位于仓房镇西北4千米处，坐落在龙山岭南的群山环抱之中。
中国最大的彩色壁画
香严寺原为“大唐慧忠国师道场”，曾有僧众数百人，有“千顷香岩”之称。据明《嘉靖南阳府志校注》记载，“香岩寺始建于唐”。又据《淅川香严禅寺中兴碑记》，香严寺为“大唐慧忠国师道场，勅赐长寿，其以香岩传，由国师入塔时，异香百里，经月不散”，故亦称“香岩长寿寺”。其后屡废屡建，今日上寺基本为清代建筑风格。
寺院坐北向南，依山而建，占地面积4200平方米，现存殿、堂、楼、阁及各种建筑141间。主体建筑有山门、韦驮殿、凝月轩、大雄宝殿、接客厅和藏经楼，自下而上分布在一条中轴线上；两侧陪建东西客房、僧房和十王殿，并在东部另辟“静修院”，一进五庭院，步步登高。整个建筑严谨对称，规模宏伟，风格各异。山门为四柱嵌匾的石牌坊，面阔3间，上书“勅赐显通禅寺”6个大字，门旁两侧各蹲立一只高大雄浑的圆雕石狮。韦驮殿为硬山式建筑，面阔5间，进深3间，走廊排列12根合抱大柱，雕梁画栋，华丽中更显得庄严肃穆。韦驮殿之后，便为凝月轩，是一座小巧玲珑的建筑，为达官贵人入大雄宝殿前的休憩之所。大雄宝殿，为硬山式建筑，面阔五间，进深3间，两山出檐，四周走廊环立26根大柱，高约7米；檀嵌、插筋均为浓笔重彩，镂刻绘画；斗拱出头雕刻龙头、龙尾，状似盘龙；门扉全为填花透雕，每个瓣经精心设计，琢磨精细，纹理清晰，花叶相衬；殿内竖立8根“通天柱”，直托屋顶梁架，气势磅礴。尤其是大雄宝殿内满绘神佛壁画，总面积403平方米，均为明代作品，颇具文物价值。东、西二墙的彩色壁画，大小相同，分别长16.16米、高9.2米、面积10.28平方米，画中人物姿态各异、形神兼备、构图严谨，中为元始天尊，余为南、北、东、西四极太皇大帝。两幅彩色壁画是中原最大的彩色壁画。其余法堂、藏经楼、客堂、僧房以及其他建筑，皆规模宏大，各有特色，雕镂精细，别具一格。
整个寺院掩映在茂密的山林之中，翠竹、古树和泉水环绕，山清水秀，鸟语花香，景色迷人。寺东竹林内竖立着两座洁白的大理石塔，高15米，6角、7级，为雕琢精细的仿楼阁式建筑，与绿竹相衬，若天然图画。寺院内外还分布有多处名胜奇景，诸如珍珠泉、双石洞、龙泉、水帘洞、瀑布（又名“白布朝阳”）、花果山、一柏担八榆、一柏一石一庙、一步三眼井、一步三道门等。
1986年，香严寺被列为河南省重点文物保护单位。
三、 丹霞寺
丹霞寺又名红霞寺、仙霞寺，位于南召县留山镇北的伏牛山南麓的丘陵之中，背靠大莽山，东邻青龙山，西接白虎山，南濒留山河，因寺建在丹霞山下而得名。据《明嘉靖南阳府志校注》载：“每至日暮，彩霞赫炽起自山谷，色若渥丹，灿如明霞，故名丹霞寺”。
据寺内清道光十三年（1834年）碑记载，“丹霞寺”始建于唐，盛于宋，兵焚于元，迄明中兴，清朝重建。寺院依山势而建，坐北面南，占地面积约6万平方米。寺院建筑分为四重，整个主体建筑排列在一条中轴线上，有山门、关爷殿、伽蓝殿、毗卢殿、方丈殿、后祖堂等，两侧建有东西廊房、藏经楼、膳房院等，均为清代硬山式建筑。两座高大的石狮分立于山门两旁，底座上分别镌刻着“丹霞禅寺，十方丛林”。寺内现存有宋、明、清等朝代的石碑碣八通，记载着丹霞寺的兴衰与变迁。两棵粗大的白果树，分立于门前两侧，高约数丈，枝叶繁茂，遮天蔽日。寺旁两棵粗大的柏、栗树，高约数丈，参天伫立，树下一丛葡萄架盘绕于两树之间，俗有“百（柏）里（栗）葡萄架”之称。
丹霞寺
寺周原有和尚墓塔百余座，经历年破坏，现存有：元塔5座，坐落在寺东1000米处的塔湾村，平面皆为单层多檐式砖塔；明塔4座，坐落在寺西面400~500米处的松林中和青峰山山脚下；清塔4座，坐落于亮马台村松林中，均为楼阁式石塔。
寺院东南部的青龙山险峻挺拔，犹似巨龙。山腰间的佛洞，为天然禅师初到丹霞修行之居所，现有佛龛多处和佛像3尊。登上青龙山远望，可见档子山“巨佛”仰卧，栩栩如生。山腰有一大溶洞，洞内钟乳石笋，犬牙交错。寺院西部为白虎山，雄浑高大，气势磅礴。蜘蛛山圆小玲珑，恰似一颗红宝石镶嵌在寺院旁。
丹霞寺是南阳保存较好的古建筑群之一，四周山环水绕，环境幽美，风景秀丽，人文自然融于一体，为著名的游览胜地。现为河南省重点文物保护单位。
四、 菩提寺
菩提寺位于镇平县东北13千米的老庄乡寺庄村南，坐落在杏花山东麓的山阴下部，是一座建筑古朴、规模宏伟的佛教寺院，也是一处环境清幽、风景秀丽的游览胜地。
菩提寺
据《菩提寺志》记载，寺院始建于唐高宗永徽年间（650~655年），为寺院菩提祖师朱智勤创建。其后历代时兴时衰，进行过程度不同的修葺和扩建。今存寺院建筑，基本是保留了清代的建筑风格。
寺院坐南面北，依山势而建，占地面积约2万平方米。入寺院由下而上步步登高，自山门至藏经楼四进大院。山门外两株高大的古银杏，参天矗立。寺前石阶百余级，拾级而上，徐达寺前。入山门，步“迎风待月桥”，迎见二佛殿、大雄宝殿、法堂、菩提寺、藏经楼，依次建筑在中轴线上。中轴线的两侧整齐有序地排列着钟楼、鼓楼、大客堂、大斋堂、仓房、库房、禅房、道院等附属建筑。整体建筑布局严谨，殿堂台阁鳞次栉比，雕梁画栋，色形古雅、宏伟、华丽而又壮观。二佛殿，面阔3间，为单檐硬山式建筑，左有5间廊房，右有4间廊房和3间平房。大雄宝殿，面阔5间，单檐硬山式建筑，左右有廊房13间，殿前建有月台。法堂面阔3间，为单檐硬山式建筑，两侧建有平房各3间，壁间绘有五百罗汉，形态各异，栩栩如生。藏经楼，面阔5间，为重檐歇山式建筑，原珍藏有缅甸赤足金佛像、唐代高僧陈玄奘向印度取的《贝叶经》、吴道子名画等，这些都是国家的一级文物，现存镇平县文化馆。
大雄宝殿门前有“三奇”，即钟声碑、十月兰和溶雪石。钟声碑，以石击之便响如钟磬，形如“宫、商、角、徵、羽”五音。白玉兰，明代所植，每年五月含苞，次年清明开花，十月才吐蕊。溶雪石，一米见方，落雪即溶，即使周围积雪重重，它依旧一丝不染。
整个寺院掩映在茂林修竹之中，碑碣石刻林立，奇花异卉遍布，山泉清澈流绕。1986年，被列为河南省重点文物保护单位。
五、 云台禅寺
云台禅寺位于桐柏县固庙村南7千米的桐柏山主峰太白顶上，南与湖北省随州市新城乡交界。
寺院坐北朝南，有古建筑46间，其中殿堂7座18间，建筑面积1100平方米。其主要建筑有天王殿、祖师殿、大雄宝殿、卧佛殿、观音殿、毗庐殿等六大殿。1998年以来，新建了“接引殿”、“天王殿”及“山门”等仿古建筑群。
云台禅寺原为道教圣地。乾隆四十九年（1784年），由佛教41世之78代子孙、四川宁远府西昌县紫微山宗林寺端德（字华光）传建，由其一世弟子圆明主持，时临济宗白云系已成为全国佛教五大宗派之一，白云山成为临济宗派活动的中心基地。清光绪十八年（1902年）、1914年、1917年先后由了见、融豪、极清等主持开戒场三次。1962年由性南等主持开戒一次。每年农历二月十九、三月三举行烧香会。
六、 燃灯寺
燃灯寺
燃灯寺地处西峡县境内的寺山国家森林公园内，初为燃灯道人修练的洞穴，已有2000余年的历史。
燃灯寺屹立在寺山之巅，是我国古代至今惟一的一座以供奉燃灯古佛为主的佛教道场，故而历代香火鼎盛，朝拜之人络绎不绝。寺院占地11600平方米，建筑采用明、清古建筑风格，主要由山门、天王殿、地藏殿、大雄宝殿、三圣殿、塔殿、钟鼓楼等构成。殿堂重檐辉煌，雕栏层阶回旋，回廊亭榭贯通。1995年大德法师释仁涛抵达西峡，筹资近6000万元修建殿堂庙宇500余间。
七、 法海禅寺
法海禅寺，又称莲花寺，俗称大寺，位于淅川县荆紫关镇东北4.5千米处的水磨沟上部。
据寺内碑文记载，寺院始建于唐高宗仪凤二年（677年），为西峰禅师筹建。明清重修，今存寺院建筑基本是明清时期风格。寺院历尽沧桑，时兴时废，旧时颇有名气，素有“上法海，下香岩”之称，规模宏大，建筑古朴，可与古刹香严寺媲美。法海禅寺坐落的地势恰似一处莲花高台，寺院正建筑在莲花瓣之中。
寺院坐东面西，依山势而建，中轴线上及其两侧建有大雄殿、中殿、白衣阁、藏经楼、廊房、丈房等，原有建筑共8座，房舍29间，均为硬山式建筑。大雄殿，面阔5间，殿门为精致的透花木雕；殿檐上雕有精美的生活图案，现存有“牧牛图”、“登山图”、“下棋图”、“捕鱼图”、“饮酒图”等；殿内还精绘有大幅壁画。中殿，面阔5间，其前门、后门和檐壁亦为木雕绘画，精致美观。白衣阁，面阔3间。藏经楼，面阔5间，为上下两层，建筑巍峨壮观。寺内有碑刻12通，记载着寺院的始建、修葺和变迁。
寺院东北部的竹林深处，有一处溢满苔藓的水泉，名八菱泉。泉水翻花，喷若珠玉，顺着小石渠穿越竹林蜿蜒下流，至佛洞左侧飞流悬崖，势成瀑布，甚为奇观。寺院门前有一自然形成的陡崖，崖中凿有佛洞，俗称“千佛洞”。崖上林木茂盛，四季长青，崖下满布水锈石，似人似兽，千姿百态。
寺院周围群山环抱，竹林环绕，古树参天，环境清幽，景色秀丽。1986年，被列为河南省重点文物保护单位。
八、 福胜寺塔
福胜寺塔原名龙兴寺塔，位于邓州城区的古城路与团结路交会口西南约200米。
福胜寺建于北宋天圣十年（1032年），高38.5米，7层，8角，锥形。塔基边长5.8米，为楼阁式密檐砖塔。各层由下而上依次减低，斗拱突出，内有旋梯，可盘旋而上。每层南北两面皆有砖拱券门，可供远眺。外面有砖浮雕佛龛群，共1300多个。佛龛上雕天王、菩萨、金刚、罗汉、黄巾力士等神像。每侧两边缘与拱门周围饰有蔓草花纹。所有浮雕形态各异，造像生动。塔底部有地宫。
原塔13层，元末废于兵燹。明洪武十年（1377年）重修，改称福胜寺塔。1952年修葺塔基。1987年8月复修时发现地宫，地宫位于塔心下，深5米，坐南向北，由大门、通道、宫室三部分组成。在地宫内共清理出金棺、银椁、彩色玻璃葫芦及舍利子、佛顶骨、佛牙组成的佛祖葬具等一批重要文物28件。1963年，被列为河南省重点文物保护单位。
九、 豫山禅寺
豫山禅寺位于南阳市东北独山东山脚下，东临白河，风景秀丽。
寺院建筑有山门、大殿、配殿、东西廊房等，殿内有阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、西方三圣像、琉璃光佛像、地藏王菩萨像等。
寺僧修行净土法门，读诵《无量寿经》，为佛教胜地。
十、 丰山摩崖石窟
丰山位于南阳市蒲山镇，西与蒲山对峙，东临白河。
丰山之巅有庙。山东半腰有石窟造像，摩崖石刻。东麓原有摩崖石刻“清泠泉”三字，在清泠泉石窟上面，原有摩崖石刻很多，大都为明、清游人题词。每个石窟内都供有石佛造像。窟外古碑数通，较为醒目者为“耕父”碑。碑身高大，碑额别致。丰山南麓原有奶奶庙大殿3间，戏楼1座。在庙前岩石上雕刻麒麟送子一对，高数尺，雕工细腻生动。
十一、 宝林寺石塔
宝林寺石塔位于镇平县城西北约30千米的寺山乡宝林寺内，东临二龙山，北依寺山，重峦叠嶂，古树参天，风景优美。
石塔共6层，由塔基、塔身、塔刹等3部分组成，高约9米，为汉白玉雕砌而成。塔基用8块石条砌成八角形，壁面精雕二方连续波纹图案，其上用仰、俯莲瓣砌成圆形束腰须弥座。塔身下层为鼓状椭圆形，外部精雕植物花纹。塔门向南，内原置有一尊圆雕祖师。第二至第四层为仿木结构楼阁式建筑，呈八角柱体。第二层雕作仰莲承托上部塔体，八面皆凿有佛龛，龛内各雕凿佛像，神态各异；第三层每面皆有题记；第四层每面满布浅浮雕。塔刹下为圆形相轮，上为宝瓶。
据塔上题记载，石塔为明代成化二十一年（1485年）建造，距今已500余年。
十二、 西魏造像碑
西魏造像碑位于镇平县杨营乡贾庄村西南中兴寺院内，镌刻于西魏大统五年（539年）。
碑高1.34米，宽0.82米。碑首上雕佛龛造像，下刻文字。内容记述了西魏镇远将军白实（字双成）的生平事迹，涉及南阳、新野、顺阳诸郡文武官员62人，对研究西魏历史及雕刻艺术有一定参考价值。碑文书法是魏碑书法艺术中的珍品。1963年，被列为河南省重点文物保护单位。
十三、 佛沟摩崖造像
摩崖造像位于方城县小史店乡林场村姚林南1千米山腰佛沟内。
造像分别雕刻在相距仅30厘米的两块天然巨石上。一石高3.6米，宽2.7米；另一石高3.1米，宽2.5米。两石上雕刻32个佛龛，138尊佛像。最大佛像高1.4米，最小仅0.2米。造像神态各异，生动自然。其雕刻手法似仿照龙门石窟而作。从造像风格及坐落位置推断为北魏时期镌刻，时间可能下延到唐代。
1986年，被列为河南省重点文物保护单位。
十四、 普严寺
普严寺位于方城县城东南18千米的大乘山脚下，因寺院地处方城县城东南，故有“东大寺”和“南大寺”之称，今为大寺林场占用。
据《方城县志》和《大乘山普严禅院碑》记载：“方城东三十里有山曰大乘，有僧院曰普严院，乃唐吉本禅师道场也。”后历经重修，民国后渐废。
普严寺建筑规模宏大，占地面积5800平方米，现仅存中佛殿。中佛殿面阔3间，为硬山式建筑。山门前的石阶两侧各有一棵高大而又古老的银杏树，高约15米，直径约1.2米。寺内还存有石碑4通，其中除1通为宋碑外，其余3通皆为清碑，碑文中记载了普严寺的创建和兴废。寺院内外，古树参天，林海掩映，环境清幽，景色秀丽，是方城县游览胜地之一。
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