游八大处灵光寺缅怀海圆法师


2014/9/8    热度:731   

游八大处灵光寺缅怀海圆法师
  作者 王永利
  每月的初一和十五,是灵光寺香火最旺盛的日子,香客们如潮水涌向这里,目睹僧侣举行的盛大顶礼膜拜佛牙舍利仪式,并由高僧坐坛宣讲佛经弘扬佛法。那场面可以说是人山人海,人头攒动,盛况空前。
  又是一个初一,我随家人挤在人流中,来到了北京西山著名的旅游胜地八大处,灵光寺就坐落在二处。这里早已人头攒动,灵光寺张灯结彩,佛旗招展。上午9时,灵光寺山门前钟鼓齐鸣,宝盖熠熠,幡幢逶迤。在手执香炉、拂尘、如意等法物的侍者前引和两序大众的礼迎下,常藏大和尚缓缓走向灵光寺大殿、升座法台。仪式结束后,宣讲佛经。而此时,那些常来的香客和居士们居然可以和高僧一起高声背诵佛经。那数千甚至近万人齐颂的场面,蔚为壮观,抑扬顿挫节奏鲜明的诵经声音,回荡在山谷,悦耳赏心,宛如雄浑的歌,令人肃然起敬,荡气回肠。
  常藏大和尚是海圆法师的继任者。而这座寺庙正是因为海圆法师二十多年的努力,供奉佛牙舍利的灵光寺才有今天如此繁盛的景象。
  1979年中国佛教协会委派海圆法师到灵光寺守护佛牙舍利塔。海圆法师生於1907年,13岁时(1919年)在桐伯山太白顶云台寺剃度出家,在武汉归元寺受具足戒,为临济宗第十一代传人,净慧双修。海圆法师来到灵光寺时已年72岁。那时文革刚结束,八大处游人不多,冬季人更少,整个西山八面空旷,寥无人迹。饭要自己烧,吃水要从远处挑,吃菜要自己种。孤身一人守塔,其艰苦可想而知。从海圆法师当年的诗文可领略海圆法师的内心境界。《早课》:“月是禅灯星为伴,佛牙塔旁坐薄团,灵台深处菩提住,高颂‘楞严’震三千。”《晚课》:“一佛一僧一盏灯,风吹松摆伴诵经。孤身守塔无寂静,祗缘佛祖在心中。”《一单僧》:“一人吃水一人挑,自性清净乐逍遥。今日单僧守孤塔,明朝梵呗遍九霄。”
  心胸博大的海圆法师,以年迈的身躯弘扬佛法,正是他开创了每月初一和十五公开佛事法事,与香客见面,共同参与佛事法事的做法。他亲自接待来自各地的香客和居士,并问答他们的问题,释疑解惑。他接待的群众访客数不胜数,使佛事不再神秘,对游人开放,欢迎大家都来参与。我大舅曾是出家人后被迫还俗,他与海圆同龄,并还有过一段同窗的情意。我母亲也是个居士,所以他们非常敬仰海圆法师,每与海圆法师见面,总是感慨万端。他们总对我讲海圆法师讲经讲得好,认为海圆法师品性高洁,功德伟大。而周围的群众更是一传十、十传百,说灵光寺的老和尚最灵。前来求他释疑解惑或瞻仰他的风采和前来听他讲经的从此络绎不绝,不断增加。
  为什么派海圆法师来此守塔呢?因为这座塔太重要了。灵光寺是八大处现存最重要的一座寺院,始建于唐大历年间(766-779年)。初名“龙泉寺”。金世宗大定二年(1162年)重修,改称“觉山寺”。辽道宗咸雍七年(l071年),丞相耶律仁先之母郑氏为供奉佛牙舍利建造了“招仙塔”。塔为八角形,以雕砖砌成,规模宏大。佛祖释迦牟尼圆寂火化後留下两颗佛牙舍利,一颗传到锡兰(今斯里兰卡),一颗传到当时的乌苌国(今巴基斯坦境内),後由该国传到于闻(今我国新疆和阗县)。5世纪中,南朝高僧法显西游于阗,把这颗佛牙舍利带回南齐首都建康(即现在的南京)。隋朝建立後,佛牙被送到长安。五代时期,中原战乱,佛牙舍利又辗转传到了当时北辽都城燕京(即今北京)。咸雍七年(l071年)八月,招仙塔建成後,这颗佛牙舍利便供奉在塔内。八国联军攻打北京时,用炮轰毁了舍利塔。后来,僧人圣安率众收拾残局时发现了地宫中装有佛舍利的石函,函中装有一沉香木匣,木匣上有“释迦牟尼佛灵牙舍利”。由於长期的社会动荡,佛牙舍利一直被佛教界秘密保藏、供奉着。直到1949年後才迎请到中国佛教协会所在地广济寺,供奉在舍利阁七宝塔中,供国内外佛教徒瞻仰、朝拜。1955年和1961年,应缅甸和斯里兰卡佛教界请求,这颗佛牙舍利被中国佛教界护送出国,接受两国信徒朝拜。1957年中国佛教界发起,依照佛教传统在原塔址西北重建新塔,永久供奉佛牙舍利,得到政府和有关部门大力支持。l958年至l964年,一座庄严雄伟的佛牙舍利塔在西山灵光寺落成,并修建了山门殿和东、北两配殿,形成一个以佛牙塔为中心的佛教寺庙建筑群。文革期间,八大处被军队所占,直到1979年才由海圆法师主持下,恢复为佛寺,对外开放,让世人瞻仰这世界上仅存的两颗之一的佛牙舍利。
  海圆法师主持僧伽期间,刻苦修行,严守戒定慧三学,勤於功课,生活简朴,威仪严谨,灵光寺道场得以宏扬光大。 海圆法师每讲经说法。接受海内外信众弟子,恪守原则。在举行皈依仪式上,要求信众坚持正知、正见、正信、正念;爱国、爱教。海圆法师率灵光寺的出家人省吃俭用,用积蓄支援灾区,向北京,河北,东北等地捐资一百多万元并印经放生。1998年长江中下游发生特大洪水,海圆法师率灵光寺的出家人及全体居士向湖北省监利县募捐赈灾二十馀万元,并又捐资三十馀万为灾区捐建了一所监利县白锣填灵光小学。
  海圆法师守塔二十多年来灵光寺佛光普照,法雨广施,信徒猛增,弟子达十万之众。来此朝拜的有缅甸、英国、法国、日本、朝鲜、韩国、东南亚各国及港澳台地区信众,也有慕名而来的政府首脑。灵光寺已逐步发展成为国内外闻名的佛教道场。
  2000年2月1日23点20分,96岁的海圆法师圆寂。消息传来,附近群众和居士香客无不悲痛,自发前去吊唁。我大舅听到此消息后不久,对家人说海圆要他一同去给菩萨护圣水瓶,然后也去世了,享年也是96岁。之后,我母亲和我买了黄缎和贡品来到灵光寺为海圆法师的雕塑像披黄袍,以祭奠这位德高望重的大师。
  如今海圆法师的塑像就设立在灵光寺,前来瞻仰者络绎不绝。海圆法师的雕像面向群山,略带微笑,似在依旧巡视着他所爱的一草一木,一砖一石。而这里依旧古树叁天,花木扶疏,宝塔高耸,殿宇庄严。并有莲花水池,飞泉瀑布。海圆的继任者正发扬海圆的优秀传统,初一、十五,公开佛事法事活动,香客居士依旧络绎不绝前来参与互动。香火繁盛,佛法继续在弘扬光大之中。

 

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佛言佛语空是什么? 空,就是无染著的智慧清净心。 这样来形容,你会比较清楚。 圣人达到一切法不可得, 无念丶无住丶无相的时候, 他没有任何的妄想, 也不会有任何的执著, 就开启了真如自性原有的无所住的真心, 而且真心是万法一如,如就是空。 万法一如就是万法皆空的意思。 不会有任何的上下增减妄念统统没有。 为什么万法一如呢?就是万法皆空, 心没有攀缘相,当然就是万法一如了。 所以,智慧无所住的真心, 就是彻底的解脱。 因此我们把这颗般若的智慧, 无形无相的智慧心,说:它是空。 也叫做不空,因为智慧存在。 空,是空掉妄想,空掉执著, 空掉颠倒,但是智慧不空。 空,就是生命的实相。 生命的实相就是无相,那个无叫做无不相。 ——慧律法师《大方广佛华严经》开示 摘录自佛言网由明华居士发布